作者： chen1admin

清灶户自备砖铺筑的晒盐池。

明代商人对外贸易之组织。嘉靖三十五年（1556），海道副使汪柏令广东、徽州、泉州等地商人组建。每纲设纲首一人，总管纲内事务。后逐渐变为主持并操纵外国商船贸易之商业团体。

官名。三国魏由大行令改名。掌接待四方宾客，管理诸都设在京城的客邸。七品。隶大鸿胪。南齐亦置。

书名。元郭畀撰。一卷。至大元年（1308）九月初一日至次年二月初九日作者客居杭州时作。时畀于江浙行省求充学正山长，逐日琐记交游闻见，中多请托胥吏之事。有《知不足斋丛书》本。

①户籍名目。与“主户”对称。最初指寄居之外来人户。柳芳《食货论》：“人逃役者多浮寄于闾里，县收其名，谓之客户。”唐代始于户籍中设客户名目。初仅登记姓名而不责其纳税。开元九年（721），检括田户，得客户八十余万，多有田产。宝应二年（763）规定：客户凡居住一年以上，不论自购土地而事农桑，或荫庇于庄主而自建房屋，一律负担庸、调，数额为主户之半。建中元年（780）改行两税法：户不分主、客，概以现居人户按贫富等差征税。至此，客户与主户同为两税户。晚唐后复有主、客户之分，但客户专指佃客。宋代的客户指城市无房产或乡村无田产之人户。有坊郭客户和乡村客户之称。乡村客户主体为佃农，租佃乡村上户、官户田地、耕牛，受地租和高利贷剥削，对上户、官户有相当强的人身依附关系，在某些地区，甚至乡村上户、官户赋役亦由客户承担。元以后不再用主、客户名目。②明清土司制度下的汉族民户。分布于播州（治今贵州遵义）、水西（治今乌江上游鸭池河以西）等宣慰司境内。主要为受罗罗奴隶主胁迫而沦落的汉民，亦有因避兵、逃亡、佣工等自愿投充者。每年须向土司土目交纳盖头银、烟火钱等，受其剥削和压迫。

①著录门客的名册。《战国策·楚策四》：“（春申君）召门吏为汗先生著客籍。”②唐宋后客户的籍贯。

儒家修养方法。《左传·昭公十三年》：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’”孔子多次称引，并将其具体化为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》）。即要求人们克制自己之情欲，使思想言行均符合礼之要求。唯有如此，才能达到人伦仪轨之最高典范即“仁”之境界。

哈萨克汗国主要缔造者之一。十五世纪五十年代末，与加尼别克汗率领乌兹别克汗国部分游牧部落，到达亦力八里管辖的楚河与塔拉斯河附近，建立哈萨克汗国。1472年后，其名不见于史。

新疆维吾尔语音译。一译克哷克雅克伯克。官名。职司贸易税，尤指外商贸易税之征收。清乾隆二十四年（1759）定为五品。光绪十三年（1887）废。参见“伯克”。

维吾尔语音译，意为需用。清代新疆陋规之一。各地驻扎大臣衙门、阿奇木伯克衙门向维吾尔族人民摊派钱文，计每月每户普尔钱二十五文，作为各衙门日常购买柴薪马料及年节购物之经费。