作者： chen1admin

梵文Sūnya的意译。佛教名词。“不实”、“虚幻”之谓。佛教认为，由因缘（条件）和合而成的一切事物和现象，均无任何质的规定性，均非独立存在的实体，因而均为无自性的幻相，“无自性故空”（《中论·观四谛品》）。或指“理体”之空寂，《大乘义章》卷二：“空者，就理彰名，理寂名空。”有二空、三空、四空、六空、七空、十一空、十三空、十六空、十八空、二十空等。

日本赞岐（在今香川县）人。僧人。俗姓佐伯氏，幼名真鱼。幼习经史，精汉学，善诗文、书法。于和泉槙尾山寺（施福寺）出家。贞元二十年（804，延历二十三年）随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐，与最澄等至长安。后从青龙寺惠果学密宗经典。元和元年（806，大同元年）归国，带回大批佛教典籍及佛像、祖师影、真言道具。后于日本京都东大寺建真言弘通道场，开日本真言宗之先，密号“遍照金刚”。曾利用汉字草体造平假名。卒谥弘法大师。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》、《三教指归》、《十住心论》等。

明冯舒藏书处。舒字己仓，号默庵，苏州常熟（今属江苏）人。与其弟冯班（字定远）并以藏书闻，有二冯之称。藏书逾万卷，所藏多珍本。其文集亦以阁名。

地名。在今江西兴国县境。南宋景炎二年（1277），文天祥为元将李恒战败于方石岭，逃至空坑，兵尽溃，妻子及幕僚等皆被俘，即此。

即“空云城”。

佛教名词。（1）佛教之别称。《大智度论》卷二十：“涅槃城有三门，所谓空、无相、无作。”因其以“诸法性空”为进入“涅槃”之门，故称佛教为“空门”。（2）中国佛教天台宗教义之一。所谓入理四门（有门、空门、亦有亦空门、非有非空门）之一。

古地名。（1）相传为商代伊尹出生地，在今河南偃师市平等乡。一说在河南杞县西二十里。（2）传说征在生孔子之地，后名空窦，在今山东曲阜南。

古代跪拜礼之一。行礼人跪而拱手，俯头至于手，与心平。见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。是男子常拜之礼。

见“布钱”。

铸行于春秋、战国时期的青铜布钱。銎较长，但止于与钱身相接处，两面均有不规则的穿孔，銎内留有范泥。钱面下部略宽，四周有郭，足部内凹而呈弧形。可分为平肩与垂肩（或称“斜肩”）两种：（1）平肩布，有大、中、小三型。大型平肩空首弧足布，1970年在河南伊川富留店村出土六百零四枚，通长9.3—10.1厘米、足距约4.9—5.5厘米，一般重30克左右，面文多为地名、数目、干支。1984—1988年间，洛阳两座分属春秋晚期、战国早期的墓葬，出土此型布六枚，知此型布始流行不晚于春秋晚期，约沿用至战国早期。中型平肩空首弧足布，在河南洛阳分属春秋晚期至战国中期的五座墓中出土有十二枚，通长约8.3—8.9厘米，面文有一至二字，如“七”、“下”、“卜”等，此型布始铸不晚于春秋晚期，通行至战国中期。小型平肩空首弧足布，1971年在河南新安牛丈村曾出土四百零一枚，通长约6.3—7.4厘米，足距3.9—4.3厘米，一般重15.3克左右，相当于大型布重量的一半。河南洛阳分属战国早、中、晚期的八座墓中出土此型布十八枚，知其始铸不晚于战国早期，通行至战国晚期。此型布面文以“安臧”最常见，此外有“东周”等。（2）垂肩布。或称削肩布、斜肩布。亦有大、小二型。较大型者，1980年河南宜阳柳泉乡花庄村出土一千七百八十九枚，通长7.8—8.8厘米、足距4.5—5.1厘米，重18.6—27.2克（包括銎内范土约2.3克）。此种布币中体型较小的通长约7厘米、足距约4厘米，重13克左右。所铸面文中多有地名，常见的面文有“武”、“卢氏”（今河南卢氏）、“三川釿”等。一般认为此种垂肩布始铸时间亦不晚于春秋晚期。洛阳一座战国中期墓曾出土大型垂肩空首弧足布一枚，知其可能曾沿用至战国中期。以上两种空首弧足布钱皆主要出土于河南洛阳一带，故可能为周王畿及邻近地区所铸行的货币。