作者： chen1admin

（术语）筑高坛行授戒式之处曰戒坛，受者登此受戒也。 　　

（术语）专急于成佛之道而研知慧，谓之乘急之人，特严戒法而后研智慧，谓之戒急之人。因此生乘急戒缓，戒急乘缓，乘戒俱急，乘戒俱缓之四种。是谓戒乘之四句。乘急戒缓之人，如维摩居士。戒急乘缓之人，如小乘之比丘。乘戒俱急之人，如出家之菩萨。乘戒俱缓之人，不足言。南本涅槃经六曰：‘于乘缓者，乃名为缓。于戒缓者，不名为缓。’止观四上曰：‘约此乘戒，四句分别：一乘戒俱急，二乘急戒缓，三戒急乘缓，四乘戒俱缓。’ 　　

（术语）专念弥陀如来往生净土之法门也。往生要集上本曰：‘依念佛一门聊集经论要文。’同下本曰：‘四十八愿中，于念佛门，别发一愿。’ 　　

（术语）专修念佛之行者，百人得百人往生也。往生礼赞曰：‘应知若能如上念念相续毕命为期者，十即十生百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。’ 　　

（术语）转倒事理云迷，迷情之思云执。成唯识十曰：‘愚夫迷执于境，起烦恼业。’六妙法门曰：‘种种横计迷执诸法，轮回六趣。’ 　　

（术语）转倒事理之妄心也。楞严经十曰：‘各以所爱先习迷心而自休息。’大日经一曰：‘云何迷心？谓所执异，所思异。’大乘入道章下曰：‘迷心不悟，一行尚不能依。’ 　　

（术语）转法轮菩萨摧魔怨敌法，一卷，不空译。 　　

（术语）转法轮请佛住世等也。而密教之劝请有二种：一，法会之初，劝请梵天夜叉等，以拂魔障者。二，正劝请所祈祷之尊也。其劝请分四方为四种。各随其修法之方角，而劝请其方面之善众也。最胜王经三曰：‘劝请诸佛转大法轮。’十住毗婆沙论五曰：‘我今头面礼，劝请令久住。’广弘明集三十四（净经子）曰：‘劝请者，殷勤之至意也。’ 　　

（术语）转换旧形，名为变，无而忽有，名为化。佛菩萨之通力，能变化有情非情之一切也。法华经曰：‘神通变化不可思议。’义林章七本曰：‘转换旧形名变，无而忽有名化。变与化异，是相违释。’ 　　

（术语）转轮圣王之别名。以轮王能飞行空中故也。