作者： chen1admin

即“钦定理藩院则例”。

杂志名。清光绪三十三年十一月十一日（1907.12.15）在上海创刊。月刊。旅欧工科学生主办，宾步程主编。稿件在德国柏林编辑，交上海商务印书馆出版发行。为自然科学专业刊物。

①官名。执掌司法。《汉书·艺文志》：“法家者流，盖出于理官。”古代兵刑合一，将领皆为司法官。《尉缭子·将理》：“凡将，理官也。”②大理寺官通称。

使职名。匦即匣。唐垂拱二年（686），铸四铜柜（匦）列于朝堂：青匦名“延恩”，在东，告养人劝农之事者投之；丹匦名“招谏”，在南，论时政得失者投之；白匦名“申冤”，在西，陈抑屈者投之；黑匦名“通玄”，在北，告天象、秘计者投之。置使署理四方投匦之书，故称理匦使，以御史中丞、侍御史一人充任。天宝九载（750）改名献纳使，至德元载（756）复旧。宝应元年（762）以给事中、中书舍人正直清白者充任。建中二年（781）以御史中丞为之。投匦者，使先验副本。开成三年（838）罢验副封。

书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申佛旨，是研究汉魏之际佛教史重要资料。载《弘明集》卷一。

官名。北宋天圣七年（1029）始置，以御史中丞兼任，掌检院、鼓院之事。元丰改制废。

苗族长老。为苗族社会中自然形成的首脑人物。大致分三级：以村寨为单位的称寨长或勾往；以鼓社（氏族）为单位的称鼓公或鼓根；以地域理甲为范围的称勾珈或大理头。有根据古约、榔规、理歌、理词而评定诉讼的裁判权；理老裁判制和氏族鼓社制、议榔立法制是苗族社会上层建筑的有机组成部分。

官名。即治礼郎。唐高宗名治，因而改称奉礼郎。永徽（高宗年号）以后，唐人述永徽以前事，既不能用新名，又不能写“治”字，乃改“治”为“理”，《通典》即其例。

清代地方州县之职役。负责记载土地面积、四至等情。

书名。清焦循撰。十六卷。刻于嘉庆四年（1799）。收入《焦氏丛书》（《雕菰楼丛书》）。内有《加减乘除释》、《天元一释》、《释弧》、《释轮》、《释椭》，是为焦循研究中国传统数学与西方输入数学的主要成果。《加减乘除释》以加减乘除运算理论总结研究中国古代数学成果。《天元一释》以平易之语释明宋元数学家秦九韶、李冶之天元一之不同及若干算理。《释弧》阐述六弧八线之义、正弧弦切之用、内外垂弧之义及次形矢较之术，是一部介绍平、球面三角学知识的著述。《释轮》阐述诸轮的异同及弧线的变化，偏重立法之意，以明第谷学派天文理论中的本轮、次轮的几何原理。《释椭》阐述椭圆之义，以明卡西尼学派天文理论中椭圆的几何原理。后三书总结了当时天文学中的数学基础知识。