作者： chen1admin

（天名）锁与锁同。梵名商羯罗Śa&mdotabv;kara，译作骨锁，自在天之化身也。因明大疏一曰：‘商羯罗者，此云骨锁。外道有言：成劫之始，大自在天人间化导，二十四相。匡利既毕，自在归天。事者顾恋，遂立像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，影状如锁，故标此像名骨锁天。’ 　　

（天名）胎藏界第十二金刚院之一众。 　　

（天名）胎藏界曼荼罗外金刚部南方十七位之天名。二十八宿中之翼宿。种子&DF-8769;字。此天在因位，下祸于小男女，或使至死。由胎藏大日之加持，摄取于曼荼罗会中，为曼荼罗外护之一尊。 　　

（天名）胎藏界曼荼罗外金刚部院之东方，有楼阁，其北与地天并坐者，是也。 　　

（天名）胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众。大日如来为引摄事火梵志示现火神之形者。其形与梵天王同。大日经一曰：‘行者于东南隅，而作火仙像，住于炽焰中，三点灰为标，身色皆深赤，心置三角印，而在圆焰中，持珠及澡瓶。’大日经疏五曰：‘东南隅布，列诸火天众，住火焰中，额及两臂，各有三灰画，即婆罗门用三指取灰自涂身象也。一切深赤色，当心有三角印，在焰火圆中，左手持数珠，右手持澡瓶，此是普门之一身，为引摄火祠韦陀梵志，方便开示佛围陀法，故示此大慧火坛，净修梵行之标帜也。’此为二臂。青龙轨下曰：‘行者于东隅，而作火仙像，住于炽焰中，三点灰为标，身色皆深赤，心置三角印，慧珠定澡瓶，掌仰定持杖，青羊以为座。’瑜伽护摩仪轨曰：‘火天四臂，右手无畏，第二手持珠，左手仙仗，第二手执军持。’此二轨之文为四臂。数珠与澡瓶，比大日经疏异其左右，然同轨次文曰：‘东南方火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰，右二手，一持青竹，一持军持，左二手，一扬掌，一持念珠。’依此则与大日经疏同。 　　

（天名）胎藏界曼陀罗中，第十二外金刚院北方之天神名。乃七曜中之贪狼星也。以司财故名爱财，见胎藏界曼陀罗大钞七。 　　

（天名）胎藏界南门之守护神也。大日经谓其黑色玄衣，毗俱胝形，眉间有浪文，上顶发冠，自身有威光，照众生界，手持檀荼，坯大为障者。 　　

（天名）胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器，故名。 　　

（天名）胎藏界外金刚院南方之一尊。赤色，忿怒形，着甲胄，右执大刀，左拳安腰，坐于筵。 　　

（天名）紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰：‘紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人。’天龙等八部众之总称，以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰：‘八部皆曰人非人。’法华经义疏二曰：‘人非人者，八部鬼神本悉非人，而变作人形来听说法，故云人非人也。’