作者： chen1admin

（物名）与罗怛娜同。 　　

（物名）又曰花笼。以金属编竹造之。如浅笼者，其形似皿，故亦曰花皿。于此盛种种彩纸所制之莲瓣，又或叶，行道而散之。谓之散华。 　　

（物名）又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重，故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、金幢、露盘等。轮相之数，依人而有多少。法苑珠林三十七曰：‘十二因缘经云：有八人得起塔，一如来、二菩萨、三缘觉、四罗汉、五阿那含、六斯陀含、七须陀洹、八轮王。若轮王已下起塔，安露盘，见之不得礼，以非圣塔故。初果二露盘，乃至如来安八露盘，八盘已上，并是佛塔。’ 　　

（物名）又曰炉坛，护摩坛等。谓修护摩之火炉也，大疏八曰：‘此灌顶坛，又在火坛之北。’见护摩条。 　　

（物名）又曰茅环，指钏。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰：‘又作法时，当用茅草而作指钏，着于右手无名指上。应诵当部三字半心真言，或经百遍或千遍，后安指上。若供养之时，持诵之时，护摩之时，应着草钏。以着此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。’苏悉地供养法下曰：‘其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。’ 　　

（物名）又曰缘簿。记纳于神佛之金财之簿册也。 　　

（物名）又云钵袋。盛铁钵之囊也。四分律五十二曰：‘手捉钵难护持，佛言：听作钵囊盛。不系囊口，钵出。佛言：应系。手捉钵囊护持，佛言：应作带络肩。’毗奈耶杂事四曰：‘时有苾刍手擎钵去，在路脚跌，钵堕遂破。因斯阙事，以缘白佛。佛言：苾刍不应手擎其钵。便以衣角裹钵而去，废阙同前。佛言：应作钵袋盛去。苾刍手携，招过如上。佛言：不应手持而去。应可作襻挂肩持行。’ 　　

（物名）又云风铎，檐铎。今悬于堂塔之檐端之大铃也。法华经曰：‘金铎琴箜篌。’ 　　

（物名）又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经三十四曰：‘赍持微妙供具，奉献如来及诸大众。’法华经曰：‘于当来世，以诸供具，供养奉事。’往生要集中本曰：‘随力办于华香供具。’ 　　

（物名）又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。