作者： chen1admin

（行事）每年十二月八日（释尊成道之日）所行之法事，又云腊八。 　　

（行事）每月之八日十四日十五日二十三日二十九日三十日也，斋者梵语曰逋沙他（Po&sdotblw;adha），此六日为四天王伺人善恶之日，又为恶鬼伺人之日，故诸事须慎。特过正午，则绝一切食物，是曰斋日。斋者不过中食之谓也。是从劫初传来之圣法，但佛出世以后，使兼于此日受持八戒，遂成为六个之八戒斋日。摩诃般若经十四曰：‘六斋日：月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会。’（此一月分前后半月，前后相对，故斯次第）。四天王经曰：‘佛告诸弟子：斋日责心慎身守心，诸天斋日伺人善恶。须弥天王即 　　

（行事）妙法莲华经八卷，讲八座称为八讲。朝夕二座，分为四日。三宝感应录中曰：‘释慧明，不知何处人，颖悟佛乘，讲法华经。入深山，坐于石室讲经，有光明渐近窟前，是天人也。自称吾是猿猴群中之老弊盲者，闻公讲因生于忉利天，思师之恩，故降临于此，愿闻讲说。明云如何讲说？天曰：吾忽忽欲还天，师以一部之典分八座讲之。明云：所持七卷（法华经古本为七卷），可分七座，何必八讲？天曰：法华是八年所说，若讲八年，则实悠久，愿开八座以拟八岁之说，且亦叶于佛旨。明乃开七卷为八轴，为天人讲之。’后来仿法华八讲，有最胜八讲，即金光明最胜王经之八讲也。 　　

（行事）念阿弥陀佛之讲会也。 　　

（行事）念弥勒菩萨之讲会也。 　　

（行事）祈念弥勒菩萨之法会也。 　　

（行事）勤行善法也。六波罗蜜中之精进波罗蜜也。法界次第下之上曰：‘毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。’僧家定时于佛前读经礼拜，称为勤行。定勤行之时，总有一切时，六时，四时，三时，二时等之别。一切时者，不择行住坐卧，是菩萨之精进波罗蜜也。六时者，昼三夜三也。晨朝日中黄昏为昼三。初夜中夜后夜为夜三。智度论七曰：‘菩萨夜三昼三，六时礼请。’又曰：‘菩萨法昼三时夜三时，常行三昧。’同二十六曰：‘佛以佛眼一日一夜各三时，观一切众生谁可度者。’同九十二曰：‘佛常昼三时夜三时，以佛眼遍观众生，谁可种善根。’然则六时之勤行，略中之本法也。四时者，晨朝日中黄昏夜半也。三时者昼之三时也。二时者晨昏之二时也。自四时已下，今现行之。 　　

（行事）请咒愿师等七僧之大法会也。 　　

（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。 　　

（行事）日日常读经也。如药师经之不断经，法华经之不断经等。