作者： chen1admin

（修法）念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中，安置之于室内，具种种之供物，诵虚空藏菩萨之心咒，及一百万遍，即得悉地。又于日月蚀时置菩萨及坛于露地之净处，于种种供物外，取苏（牛乳煮者）一两盛于铜器，置之于坛上，以乳木搅乳，目观月日，兼又看苏，不限遍数诵陀罗尼，则于日月蚀退而未圆之中，其苏现上中下三品之相：一气、二烟、三火，得此中之一相，法即成就。苏为神药，服之，则一经耳目，记之于心永无忘失，无诸余之福利计（已上记求闻持法）。又，三光中明星为虚空藏菩萨之变化，故有于屋上穿一穴拜之且诵神咒之法。 　　

（修法）涅槃经十二曰：‘如摩罗毒，凡所触螫，虽有良咒上妙好药，无如之何？唯阿竭多星咒，能令除愈。’同疏曰：‘阿竭多星者，此星八月出。若有人得此星咒者，能消其毒。’ 　　

（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。 　　

（修法）即护身法。见护身法条。 　　

（修法）祭供七曜之法也。有七曜攘灾决一卷，七曜星辰别行法一卷。 　　

（修法）加持病马以祈平愈也。对马头观音诵法华譬喻品。中古修验者间行之。 　　

（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：‘观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。’众尊准之。 　　

（修法）见阿尾舍项。 　　

（修法）见大念条。 　　

（修法）见灌顶条。