作者： chen1admin

（印相）左拳置于脐，右手为施愿印。见图印集四。 　　

（印相）又曰莲华部定印。阿弥陀如来之入定印也。见智定印条。 　　

（印相）又曰塔印，有二种：一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰：‘又于一印有异名，外五钴印，瑜只经说率都婆印。’瑜只经拾古钞上曰：‘五部塔印指五钴。’又以大慧刀印为率都婆印，亦名无所不至印。十八道钞上曰：‘塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印异名也。随其所用改阿阇梨观心也。’又三部率都婆印明相异，佛部之率都婆印，出于摄大轨。莲华部之率都婆印，出于观音轨。金刚部之率都婆印出于瑜只经。见日本安然瑜只经疏二。 　　

（印相）又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧，契于法之实相，而决定不变，故名慧印。 　　

（印相）又作金刚起印，惊觉一切如来印。惊觉诸佛，使自定起之印契。修法时，为请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰：‘宪深口传云：上观佛时，虽奉见遍空诸佛，彼诸佛未出定故。今结金刚起印加持时，入定诸佛被惊觉，出定护念行者及法界众生。千手仪轨云：惊觉一切如来印。摄真实经云：觉起印也。’ 　　

（印相）又作金刚起印，觉起印。为惊觉一切如来之印契也。见真言修行钞二。 　　

（印相）右手舒五指以按地，左手五指执衣角，入于东方不动如来之三昧，当观&DF-87A4;字。字及我身十方界尽皆青色。此印能使诸魔鬼神一切烦恼悉皆不动。是名能灭毗那夜迦及诸恶魔之印。见摄真定经中。 　　

（印相）右手舒五指指地，左手以五指执衣角，是曰破魔印。见教王经。 　　

（印相）诸龙印也。见印田。 　　

（印相）左手安于脐，右手垂触地。见图印集四。