作者： chen1admin

（杂名）骸骨积成山者。毗奈耶杂事三十七曰：‘枯竭血海，超越骨山。’ 　　

（杂名）虹之异名也。演密钞八曰：‘虹状如弓，西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu，即帝释弓也。’ 　　

（杂名）护摩之灰也。 　　

（杂名）护摩之火坛。 　　

（杂名）华严经七十七曰：‘于此南方有国名海岸，有园名大庄严，其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏，从菩萨善根果报生。’同七十九曰：‘尔时善财童子，恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已，而白之言：唯愿大圣开楼阁门令我得入。时弥勒菩萨，前诣楼阁禅指出声，其门即开命善财入。善财心喜，入已还闭，见其楼阁广博无量同于虚空。’ 　　

（杂名）华严经入法界品，善财童子参见文殊菩萨之所也。善财此时了悟根本智，更欲得差别智。依文殊之指南，而南游，经一百一十城，参见五十三之善智识也。六十华严经四十九曰：‘觉城娑罗林中。’八十华严经六十二曰：‘福城娑罗林中。’四十华严经四曰：‘福生城娑罗林中。’ 　　

（杂名）坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰：‘劫火洞然，大千俱坏。’俱舍论十二曰：‘于是渐有七日现，诸海干竭，众山洞然，洲渚三轮并从焚燎，风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬。’见火灾条。 　　

（杂名）幻化之象也。性灵集八曰：‘觉朝无多虎，悟日莫幻象。’ 　　

（杂名）黄金色之人，指佛而言。又以金属造之佛像也。僧史略上曰：‘案释老志曰：释氏之学，闻于前汉。武帝元狩年中，霍去病获毗邪王金人。帝以为大神，列甘泉宫，烧香跪拜，此佛法流传之始也。’琅琊代醉编三十一曰：‘汉武故事云：浑邪王杀休屠王以其众来降，得其金人之神，置之甘泉宫。金人皆长丈余，其祭不用牛羊，唯烧香礼拜。上使依其国俗祠之，此神全类于佛。’释门正统四曰：‘后汉明帝永平七年，帝梦金人顶佩日光飞至殿庭。旦以问群臣，大学士傅毅奏曰：西方有圣人号佛，陛下所梦必此也。’后汉佛老志曰：‘明帝寝南殿，梦金人身长丈六，顶佩日光，胸题卍字。’ 　　

（杂名）黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰：‘诸佛身金色，百福相庄严。’