作者： chen1admin

书名。（1）宋费枢撰。旧作十卷，今本只分上、下两卷。核其内容，乃卷数有所合并，而文字无所删除。载春秋至隋唐间廉吏一百十四人。起鲁季孙行父，终唐卢钧，每人但录其廉节，他事则从略。传后各系以论断，大旨以风厉廉隅为主。《自序》题宣和七年（1125）。（2）宋费枢原撰，明黄汝亨增补。无卷数。汝亨以费枢所撰《廉吏传》尚有阙略，乃搜采诸史，增入五代以前三十三人；又据《宋史》、《元史》，续载六十四人。又因旧传不分优劣，乃定为上、中、下三等，于传首姓名之上各加署别。正编之外，又增《廉蠹》一编，载郅都、张汤等十人，亦有评语。此书与费枢旧本混而为一，未曾标明孰为原书，孰为续补，只署己名，未免掠美。

在今河北保定市西南。《宋史·石普传》：咸平二年（999），契丹犯边，石普“与契丹战廉良城”，败之，即此。

春秋中期郑国青铜器。共两件，1923年出土于河南新郑李家楼。通高118厘米。器身纹饰以龙为主体，盘绕纠结，两侧有兽耳，四角攀缘有翼之龙，圈足下为双兽作负器欲行状，造型于庄严肃穆中含动态情趣。盖顶端为双层莲瓣，中立仙鹤展翅欲飞，伸颈欲鸣，生动而写实，摆脱传统庄重格调，是春秋社会剧烈变动在艺术上的体现。

在今贵州龙里县西。明天启三年（1623），安邦彦围贵阳、陷龙里。抚臣王三善遣别将祁继祖在此破安兵，以通龙里之路。

战国晚期至西汉初期的居住遗址。位于辽宁抚顺东部莲花堡村以东台地上，东西长约150米，南北宽约100米。1957年7—8月发掘了遗址之一部分。发现有石筑屋墙基址，灶址以及灰沟、灰坑，出土遗物包括铁、石、铜、陶器。铁器主要是、锄、镰等农具，以为最多。其中、镰的形制与河北*兴隆铸铁遗址出土铁范上的器形基本相同，锄的形制亦见郑州*二里冈战国墓以及辽宁其他西汉遗址。为研究今辽宁地区战国、西汉之际农业经济的发展状况提供了有价值的资料。

龙门石窟的洞窟之一。在今河南洛阳市龙门山。因窟外左上方有明代书刻“伊阙”二字，又名伊阙洞。建于北魏晚期，为龙门石窟中北魏时期的代表洞窟之一。主佛释迦牟尼立像，高5.1米。洞中佛龛较多，构图精美多彩，刻工精细，富于变化。

亦作莲华峰，在今广东韶关市南莲花山。北宋开宝三年（970），潘美征南汉，南汉将李承渥列象为阵拒于此。

梵名Kamalaila。印度佛教僧人。寂护弟子。属大乘佛教自续中观派。八世纪末，受赞普墀松德赞延请入吐蕃传播佛教。唐贞元八年（792）至十三年，在墀松德赞主持下在桑耶寺与摩诃衍辩论，史称“渐门”与“顿门”之争。主张积善修福，循序渐进，反对断除善恶思维的顿悟观点。先败而后胜，使印度佛教在吐蕃占优势地位。著有《修道次第论》等。

一种用于计时的多级刻漏。宋燕肃于天圣年间设计制造。为解决先前刻漏漏壶漏水后水位变化，影响水压及漏水速度而使时间指示不够准确的缺点，燕肃采用溢流法，严格控制漏壶水位，用若干分水壶制成莲花漏，即在中间一级漏壶上方开有分水孔，使上面来的多余水自动从分水孔溢出，由平水壶通过竹筒流入减水盎，从而使漏壶中的水位保持恒定。这种结构制造简便，计时较精确，曾风行各地。

在今云南洱源县东北四十里。形如莲花，两面陡绝，惟一面仅容单马。其相连者曰蒙次和山，三面绝险，一面临河。六诏时，施浪诏居此两山下，亦曰蒙次和村。