作者： chen1admin

南宋邵武军邵武（今属福建）人，字群玉。登进士第，初为贾似道幕客。开庆元年（1259），似道在鄂私向忽必烈乞和，请称臣纳币，他撰《福华编》颂功德。度宗时，似道擅朝权，居西湖葛岭，大小政事，决于莹中。德祐元年（1275），因似道革职放逐，自杀死。好书法，刻法帖多种。又尝刊行《韩昌黎先生集》，为明代东雅堂刻本所本，号“世綵堂本”。

元末明初庐州巢县（今安徽巢湖市）人。元末与弟永忠于巢湖结寨自保，后投归朱元璋。从渡江，破采石，授管军总管。再以舟师取镇江、常州，升同知枢密院事。后在太湖被张士诚部所执，死于狱。

元末明初庐州巢县（今安徽巢湖市）人。元末于巢湖结寨自保，后投归朱元璋。年最少，诸役皆有功，历官枢密佥院、同知枢密院事、中书省右丞等。鄱阳湖之战，殊死斗，改湖广行省左丞。从徐达取淮东，克平江，拜中书平章政事。复充征南副将军讨方国珍，降之。明洪武元年（1368）兼同知詹事院事。平定闽中诸郡，进取两广。三年论功，封德庆侯。四年，从汤和率舟师伐蜀，迫明升降。太祖褒其功，有“傅（友德）一廖二”之语。八年因越制被杀。

书名。清王一元撰。一卷。作者清初客居辽东，该书记载明末清初辽沈地区的社会风俗，明末沈阳、铁岭等城的繁华以及清初流戍人等的生活，对了解明清鼎革之际东北历史很有价值。南京图书馆收藏有此书传抄本，迄今未见刻印本。

春秋战国时期已出现专为牲畜治病的职业。有内外科之分。疗兽病即为内科。《周礼·天官·冢宰》在记述人医（医师、食医、疾医、疡医）后，随即述及“兽医”“掌疗兽病（内科），疗兽疡（外科）”。又说：治疗内科病采用口服汤药，缓和病势，节制行动，借以振作病畜精神，然后观察其症状，善为调养。治疗外科病也要服药，并施以手术割治，排出脓血恶液，然后用药治疗，使病畜休养，同时注意饮食。

书名。文言小说集。清蒲松龄撰。十二卷，一作十六卷。作者广泛搜集民间佚闻异事，用谈狐说鬼的形式，讽刺现实，于吏治黑暗和科举弊端多有痛彻指陈，并以同情笔调描绘青年男女真诚的爱情。构思奇巧，想像丰富，语言生动，引人入胜。现存作者手稿本半部（一、四、五、十卷全部及二、三、九、十一卷各一部分），最早抄本为历城张希杰的“铸雪斋”本，最早刻本为乾隆三十一年（1766）青柯亭本。现有会校会注会评本。

古代岭南和西南地区一些少数民族的泛称。魏晋以来分布于今川、陕、黔、滇、桂、湘、粤等省（区）。有蛮、夷、濮、葛、仡等僚名称，在岭南亦常与俚并称。有住干栏、铸铜爨、死者竖棺埋葬等共同生活文化特点。宋代，在今广西境内的部分僚人已改称为僮，其他僚人亦开始逐渐融合发展为今天西南的一些少数民族。近人亦有主张僚为单一族体，如僚即仡佬、僚为骆越等说。

寮，意为自建小屋。清代广东州县贫民入山搭建寮居住，在山中采取香木舂粉，砍柴烧炭为业者，称为寮民。按清初“编置户口牌甲之令”，“各省山居棚民，按户编册，地主并保甲结报。广东寮民，每寮给牌，互相保结”（《清史稿·食货志一》）。即每寮给牌一张，令其互相保结。选择老成谨慎者充任寮长以约束，并负责征收捐税及督促完成所摊派的差役。

见“寮民”。

丝织品名。唐时，越州（治今浙江绍兴）所产绫绢，织工精细，文彩奇巧。敬宗时，诏索盘绦缭绫千匹。有玄鹅、天马、盘绦等花样。