作者： chen1admin

隋人。炀帝时，为校尉。大业十三年（617），宇文化及于江都（今江苏扬州）兵变，受命缢杀炀帝（一说为于洪达缢死）。

北周敦煌（治今甘肃敦煌西南）人。令狐整弟。有文武才，起家太学生。与整同起兵驱逐杀害瓜州刺史之张保，授都督，累迁大都督、乐安郡守，转敦煌郡守。在郡十余年，甚有政绩。后除合州刺史，寻卒。

北周敦煌（治今甘肃敦煌西南）人，本名延，字延保。世为西土冠冕。北魏末，东阳王元荣辟为主簿。西魏大统十二年（546），刘彦据瓜州抗命，乃与河西大使申徽合计执之送京师。瓜州民张保杀刺史，与凉州刺史宇文仲和结盟，欲据河西，又为其与弟令狐休所逐。宇文泰嘉其殊勋，立为瓜州义首。后率乡亲部曲，随军征讨，累迁骠骑大将军，赐姓宇文氏，并赐名整。北周闵帝即位，拜司宪中大夫，进爵彭阳县公，寻为丰州刺史。天和六年（571），进位大将军。宇文护欲委为腹心，拒不为用。后护被杀，未受牵连，时人以为先觉。

一作伶人、伶官、泠人。乐官，春秋置。《国语·鲁语下》：“今伶箫咏歌及鹿鸣之三。”韦昭注：“伶人，乐官也。”参见“伶官”。

官名。又称伶、伶人、泠人。周代置，掌乐舞之事。《诗·邺风·简兮·序》：“卫之贤者仕于伶官。”郑玄笺：“伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。”后代亦以称供职宫廷的伶人。

又作泠伦、泠纶。相传为黄帝乐官，乐律的创造者。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。”《世本·作篇》：“伶伦造律吕。”

①又称伶僮。明代对湘西南、黔东南、桂东北边界若干地区少数民族的统称。各因住地或生产特点而有不同名称，如思恩（今广西环江）伶，砍药材对外交换的苦伶等。有伶僮、平地徭、姆佬等别称。今仅有姆佬后裔称此。广西罗城伶人为今仫佬族先民，广西环江伶人为今毛南族先民。②即“伶官”。

伶人的别称。

春秋人。周景王时乐官。据《国语·周语》载，周景王曾向他问律，答语中述及十二律名称。该问答文字成为中国律学史上最早的篇章。

全称《洞玄灵宝经》。道教经书。源出于东汉末《仙隐灵宝方》。古之《灵宝经》即今《五符经》或《灵宝五符经》。原一卷，后引伸为三卷。此经渊源说法不一，或云三国吴赤乌中，太极真人授于葛玄。今之《灵宝经》，即《灵宝无量度人上品妙经》，古称《度人经》。原一卷，后引伸为六十一卷。此经为晋葛洪从孙葛巢甫所造，并传道士任延庆、徐灵期。至南朝宋时，复经陆修静增修，立成仪轨，凡三十五卷。此经以避祸降福为旨。其中《真文赤书》五篇及《人鸟五符》，最为陆修静所重视。此经为道教灵宝派最重要之经典。