作者： chen1admin

走方医的别称。以多用串铃招揽病人得名。

五代南唐末，宋师南下。后主李煜令尽籍境内船工舟子为兵，号凌波军。

又称磔裂、剐刑。为最残酷的一种死刑。始于五代。《宋史·刑法志》谓行刑时，先切割犯人皮肉，斩断肢体，最后断其喉管。宋太宗时镇压川峡农民起义，首用此刑。真宗曾下诏禁止。神宗时，李逢等三人因谋反罪凌迟处死。《庆元条法事类》列为*大辟之一。元、明、清俱沿用，明杀宦官刘瑾，凌迟三日始死，据云例该三千三百五十刀。清末始废。

隋开皇十八年（598）置南宾县，唐天宝元年（742）改名。以境内有灵山得名。治今广西灵山县西旧州。宋为钦州治。治平三年（1066）移治今县（灵城）。元属钦州路，明清属廉州府。本属广东省，1952—1955及1965年后划归广西。

隋开皇十年（590）置。治今山西灵石县。属西河郡。义宁元年（617）改属霍山郡。唐属汾州。五代及宋因之。元、明初属霍州。万历以后先后属汾州府、平阳府。清乾隆三十七年（1772）又属霍州。民国初属山西省。1958年省入介休县，1961年复置。

战国中山国都。在今河北灵寿县西北故城。《世本》：“中山武公居顾，桓公徙灵寿。”魏灭中山，为乐羊封邑。《史记·乐毅传》：“乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿。”中山复国后，又为赵武灵王所灭，为赵邑。西汉置县。

战国中山国都，西汉置县。治今河北灵寿县西北，属常山郡。东汉建武元年（25），封邳彤为灵寿侯，行大司空事。灵寿即其封邑。西晋徙今治。北宋熙宁六年（1073）废为镇，属行唐县。八年复置，属正定府。元、明属真定路、府。清属正定府。1958年裁入正定县。1962年以所裁原区域复置。

书名。又作《灵枢经》。与《素问》合为《黄帝内经》。成书年代一般认为较《素问》为晚，九卷，故称《九卷》，后又称《针经》。王叔和、皇甫谧已见其书，皇甫谧认为此书即《汉书·艺文志》所著录《黄帝内经》十八卷之一半，后人多宗此说。隋唐之际出现不同名称的传本，包括《九灵》、《九墟》和《灵枢》。唐王冰注《素问》即采用《灵枢》，宋代以后原本及传本大多散佚。北宋元祐八年（1093）高丽献来《黄帝针经》一部，诏颁发天下。南宋绍兴二十五年（1155），史崧又据家藏旧本《灵枢》九卷重新编校，改为二十四卷，八十一篇，为现存最早版本。本书内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《素问》互为补充，各有阐发，亦为中国传统医学最重要的经典著作之一。

①台名。（1）周文王建。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”朱熹集传：“灵台，文王所作。谓之灵者，言其突然而成，如神灵之所为也。”故址在今陕西西安市西沣河附近。（2）春秋卫国建。《左传·哀公二十五年》：“卫侯为灵台于藉圃。”《韩非子·难四》：“故灵台之饮，卫侯怒而不诛，故褚师作难。”②天象观测台。一说周文王所建灵台即用于观天象。《诗·大雅·灵台》孔颖达疏：“天子有灵台，所以观祲象，察气之妖祥。”西汉永始四年（前13）建清台，后改名灵台，为观测天象之处。故址在今陕西西安市西北长安城南。东汉初始建灵台（在今河南偃师西南岗上村与大郊村之间，台顶已塌落，台基尚存），正式用于观测天象。并设灵台丞为掌管观测天象之官。后代多沿设，掌观测天象之官员多加“灵台”二字。如十六国前燕、后秦等有灵台令，唐以后有灵台郎等。明代于内府置灵台，设掌印太监一人，佥书近侍、看时近侍无定员。掌观察气象，测候灾祥，并会同钦天监管每年造历之事。③掌观测天文气象机构之别称。因自东汉始，灵台即为观天象之处，故有此称。清昭梿《啸亭杂录·善天文算法》：“仁皇天纵聪明，夙习算法，特命灵台皆以西法为主，惟置闰用中法以合《尧典》。”

官名。汉时隶太史令，秩二百石。掌候日月星气，观测天象。属吏有灵台待诏四十余员，其中十四员候星，二员候日，三员候风，十二员候气，三员候晷景，七员候钟律，一员舍人。魏、晋、南朝沿置。北齐称“灵台丞局”。