作者： chen1admin

东晋略阳清水氐人。前仇池国君杨难敌孙佛奴之子。后仇池国君。晋咸安元年（371），前秦灭前仇池国，降苻坚，拜尚书领军将军，并尚公主。太元十年（385），坚死后迁居历城（今甘肃成县北），召氐、汉千余家自立，号龙骧将军、平羌校尉、仇池公，称藩于东晋。晋割天水之西县、武都之上禄为其属地。十四年，略秦州之地，自称秦州刺史、陇西王，复建仇池国，称后仇池国。十九年，前秦苻崇投奔定，他发兵助崇攻西秦，兵败身亡。

湖南湘潭人，字晳子，号虎公。清光绪二十八年（1902）留学日本，主办《游学译编》。三十一年任留日中国学生总会干事长。为清廷出洋考察宪政五大臣译述各国宪法。三十三年主编《中国新报》月刊，主张君主立宪。次年任宪政编查馆提调，并发起宪政公会。辛亥革命爆发，任袁世凯内阁学部副大臣，与汪精卫组织国事共济会。1914年任参政院参政。次年参与发起筹安会，自任理事长，策划恢复帝制。后倾向革命，1927年李大钊被捕前后，曾多方营救。1928年移居上海，参加“自由大同盟”、“中国互济会”等进步团体。1929年加入中国共产党，在白色恐怖下为党工作。

北宋杭州钱塘（今浙江杭州）人。本名侃，避真宗旧名改，字子正，一作子政。端拱进士。历任州县长吏及三司盐铁判官、提点淮南路刑狱、纠察在京刑狱等。自幼好学，文风质朴。因无所阿附，为权臣丁谓、王钦若所不悦，直集贤院二十余年不升迁。晚年因朝廷欲矫士大夫文章雕靡之弊，始与陈从易并为知制诰。著有《两汉博闻》。

宋代州崞县（今山西代县西南）人，本名沂中，字正甫，绍兴间赐今名。祖、父皆抗金战死。建炎三年（1129），金兵攻明州（今浙江宁波），从张俊力战于高桥，迁御前中军统制。绍兴六年（1136），大败伪齐军于藕塘（今安徽定远东南），进保成军节度使。十一年，与张俊、刘锜等合兵柘皋，击败入侵淮南之完颜宗弼（兀苞）军。官至殿前都指挥使。秦桧专政，唯桧之命是从，权宠日盛，任殿帅几三十年，封同安郡王。

隋弘农华阴（今属陕西）人，字士达。文帝族子。聪慧笃学。仕北周，官至仪同、内史下大夫。入隋，为给事黄门侍郎。从攻吐谷浑，军还，兼吏部侍郎，转内史侍郎，出为鄯、郑、赵三州刺史，政绩卓著。灭陈后，文帝考核地方官吏，以其为第一，擢为工部尚书。仁寿二年（602）转纳言。炀帝即位，以纳言领营东都副监。攻高丽之役，领右武卫将军，死于军中。

明虞城（今属河南）人，字起修，号晋庵。万历进士。历官给事中、刑部侍郎等。学宗王守仁，为北方王门之代表人物，反对程朱派之“理在气先”说，谓“盈宇宙间只是一块浑沦元气”，“此气灵妙，自有条理，便谓之理”（《明儒学案》卷二十九）。认为“气者，理之质也”，理与气“浑是一物”，不能“分而为二”。又谓人“禀气以生”，“气质之性”是“性之真体”，“气质外无性”。指责宋儒把人性分为“气质之性”与“义理之性”，“是人有二性矣，非至当之论也”（同上）。著有《论性臆言》、《青琐荩言》、《饥民图说》等。

即“杨守仁”。

南宋眉州青神（今属四川）人，字元极。绍定进士。历校书郎、枢密院编修官，建言上下相蒙，无一可信，希理宗存忠厚之意，勿用峻急之人。自谓所学三十年，所持惟“正心修身”之说。曾主上蔡书院。历中书舍人兼直学士院，迁礼部尚书。景定五年（1264），拜参知政事。著作有《崇道集》、《平舟文集》，今佚。

清湖南长沙人，字鹤俦，号蓬海，别署蓬道人。同治举人。曾游幕湖南、广西、云南等地。光绪初授盐运使衔，擢候补知府。工作曲，著有《姽婳封》、《桂枝香》、《麻滩驿》、《再来人》、《桃花源》、《理灵坡》等传奇，总名《坦园六种曲》，王先谦为之序。又有《词余丛话》、《续词余丛话》、《坦园全集》等。

元成州天水（今甘肃天水南）人。初为南宋阆州（今四川阆中）守将。元宪宗八年（1258），降蒙古。中统四年（1263），以攻取夔州（今重庆奉节）、合州（今合川）有战功，升东川都元帅，领兵攻略宋地。