作者： chen1admin

清湖南湘潭人，原籍衡山，字炳生，号锄非。光绪三十年（1904）随兄刘揆一入华兴会，谋长沙起义。事败走日本。和秋瑾等组织秘密团体“十人会”，又加入冯自由等在横滨组织的“洪门天地会”。次年参加同盟会，任书记、干事等职。三十二年返湘，萍浏醴起义爆发时谋响应，事泄被捕就义。有《衡山正气集》。

①（？—前130）即河间献王。汉景帝子。景帝前元二年（前155）立为河间王。修学好古，多方搜罗民间所藏古文先秦旧书。笃信儒术，关东儒生多从之游。武帝时入朝，献雅乐，对诏策所问三十余事。卒谥献。②（？—前57）西汉宗室。楚元王刘交之后。字路叔。修黄老术，有智略。少时数言事，武帝谓之“千里驹”。昭帝时官至宗正。后参与谋立宣帝，以定策功赐爵关内侯，再封阳成侯。宗族以其得官宿卫者二十余人。后其子向坐铸伪黄金，当处死刑，上书为之讼罪。旋卒。大鸿胪劾其失大臣体，不宜赐谥置嗣。后诏赐谥缪，为置嗣。

清山东淄川（今淄博）人，字雪田。曾为生员。咸丰九年（1859）在家乡领导农民抗漕斗争，失败后被俘，在押往济南的途中逃脱。同治元年（1862）在淄川组织团练，称“信和团”，旋发动起义，占领淄川县城，自称“大汉德主”。次年，清军僧格林沁部掘长壕围困淄川，起义军粮尽突围，他率余部退到益都大北山区举家自杀（一说自杀未遂被俘遇害）。

金沧州乐陵（今属山东）人，号无忧子。道教大道教创始人。自称年青时遇一老叟授以《道德经》要言，自此玄学顿进。传教时以召神劾鬼之术为人治病，一时信者甚众。提倡“见素抱朴，少思寡欲，虚心实腹，守气养神”，并汲取儒、释思想，立戒九则以劝人。金世宗大定初，诏居京都，赐号“东岳真人”。元代加封为“无忧普济开微洞明真君”。

元大兴（今北京市）人，字纯甫。大德十一年（1307），任从仕郎、内宰司照磨，监建兴圣宫。历任内宰司丞、同知大都路总管府事、礼部侍郎、同知上都留守事、大司农丞。后出为永平路总管，有政绩。

南宋庐陵（今江西吉安）人，字会孟，号须溪。补太学生。景定三年（1262）廷试，因言：“济邸无后可恸，忠臣戕害可伤，风节不竟可憾。”忤贾似道，而理宗嘉之，置丙第，以亲老请濂溪书院山长。江万里、陈宜中等荐居史馆，除太学博士，皆固辞。宋亡，遂不复出。工词，时寓故国之思，哀愤激越，编著有《须溪集》、《班马异同评》、《放翁诗选后集》等。

西晋燕国蓟县（今北京城西南）人，字道真。少仕州郡，博学好古，尝领本邑大中正。齐王冏辅政时，迁侍中。后累转雍州刺史。太安二年（303），奉命袭河间王颙于长安，图解京师围。败绩，被杀。

即刘七。参见“刘六”。

元归德灵璧（今属安徽）人。元末投朱元璋，历官统兵总管、永兴翼左副元帅。至正二十一年（1361）从耿炳文守长兴，以七千兵拒敌十万，陷敌阵战死。赠怀远将军。

清广西人。参加金田起义。咸丰三年（1853）克南京后封翼殿簿书，职同总制。八月升翼殿丞相，职同指挥。十月升地官又副丞相，仍理翼殿。四年随石达开赴皖安民。后不详。