陶瓷名词。指在已烧成瓷器的釉面上用彩绘装饰的品种。创制于宋代。该品种需二次烧成，先烧成瓷器，经彩绘后再放入800℃炉中烧烤而成。明清时，釉上单种彩、多种彩的制作已很发达，并有三彩、五彩、斗彩、粉彩等釉上彩瓷器。

东晋敦煌（今属甘肃）人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛；缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。

宋徽宗赵佶陵名“永祐陵”，宋人也以“祐陵”称徽宗。

在今河北磁县西南。源出武安县山，东南注入漳水。《史记·项羽本纪》：“项羽悉引兵击秦军汙水上，大破之”，即此。

太平天囯印书。又名《十救诗》、《救世真圣主诏书》。洪秀全撰。刊刻年月不详。收妈别崽、姊别弟、哥别妹、嫂别叔、爹别媳、男别女等诗十首，叙隔离男女清心慎言之道，为洪秀全教育其子洪天贵福及婿钟万信等的训言。

官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年（1906）设。掌内理赦典，颁降条款，清理庶狱，并复核江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖南、湖北刑事民事案件。置郎中三人，员外郎四人，主事五人。

亦称宥府。宋代枢密院的别称。

西藏佛教格鲁派（黄教）寺院。在今青海互助土族自治县寺滩地方。明万历三十二年（1604），达赖四世派顿月却吉嘉错兴建。原名郭隆寺，清雍正二年（1724），因寺僧附和罗卜藏丹津叛乱，寺院被清军焚毁。十年，重修，雍正帝赐名佑宁寺。为松巴、土观、章嘉等呼图克图的母寺。最盛时寺僧达三千人。今寺已毁。

唐先天元年（712）避玄宗李隆基名讳，以基城县改名。治今甘肃宕昌县西北。属岷州。上元二年（761）地入吐蕃。北宋崇宁三年（1104）复置。南宋属西和州。蒙古废。

商代祭名。见于商代甲骨文。《尔雅·释诂》：“酬、酢、侑，报也。”《国语·鲁语上》：“有虞氏报焉。”韦昭注：“报，报德，谓祭也。”武丁时期卜辞有：“侑般（盘）庚伐、卯羊。”（《殷墟文字乙编》第8660片）即侑祭商王盘庚，剖羊为牲。