作者： chen1admin

（杂语）法华经药草喻品曰：‘佛平等说如一味雨，随众生性所受不同，如彼草木所禀各异。’ 　　

（杂语）法华经也。又法华宗也。 　　

（杂语）法华经之渐写又曰渐书。见渐写条。 　　

（杂语）法华文句五曰：‘阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。’智度论十曰：‘阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。’ 　　

（杂语）法华文句一之上曰：‘正法念经，明三阿难：阿难陀，此云欢喜，持小乘藏。阿难跋阤（&Amacron;nandabhadra）此云欢喜贤，受持杂藏。阿难娑伽（&Amacron;nandas&amacron;gara）此云欢喜海，持佛藏。’华严玄谈八引集法经出阿难，阿难跋阤，阿难迦罗三人。探玄记二引阿阇世王忏悔经举阿难陀，阿难跋阤，阿难娑伽罗三人。 　　

（杂语）法华玄义十卷，释法华之大意，文句十卷，正释经文，摩诃止观十卷，明修行之方规，已上三十卷，乃天台大师说，章安大师笔受。又释签十卷，释法华玄义，疏记十卷，释文句，辅行传弘决十卷，释摩诃止观，已上三十卷，乃荆溪大师湛然述。本末合成六十卷，称之谓天台之三大部。 　　

（杂语）法华玄赞五论三同七异，谓三同者：一、同断烦恼障，二、同悟生空之理，三、同得假之择灭无为。七异者：一、声闻根性钝，缘觉根性利，二、声闻依佛而出离，缘觉自觉而出离，三、声闻藉声教，缘觉观法理，四、声闻观四谛，缘觉观十二因缘，五、声闻分四果，缘觉唯一果，六、声闻练根三生乃至六十劫，缘觉练根四生乃至百劫，七、声闻为说法，缘觉现神通。大乘义章十七末辨五同六异，谓五同者：一、见理同，同见生空之理也。二、断障同，同断四住之惑也。三、修行同，同修行三十七道品也。四、得果同，同得尽智无生智之果也。五、证灭同 　　

（杂语）法会所请待之僧众也。 　　

（杂语）法会之初度也。无量寿经上曰：‘彼佛初会，声闻众数不可称计，菩萨亦然。’弥陀佛之初会也。 　　

（杂语）冬至之朝也。禅林有贺仪。