作者： chen1admin

（杂语）凡有生者，不论在如何之境遇，不免生老病死，不悟之，而思惟永久不灭，执着于此世。是曰爱着生死。 　　

（杂语）烦累障碍也。三论玄义曰：‘累障既深。’ 　　

（杂语）烦恼之樊笼也。梁武达磨碑曰：‘永注禅河烦笼。’ 　　

（杂语）反被袈裟也。寄归传二曰：‘屏私执务随意反抄。’ 　　

（杂语）犯四重罪及五逆罪者。涅槃经九曰：‘犯四重禁及五无间，名极重恶。譬如断截多罗树头更不复生。’往生要集下曰：‘观经云：极重恶人，无他方便。唯称弥陀，得生极乐。’ 　　

（杂语）范为轨范，卫为护卫。以其法为轨范，为其法所护卫也。末法灯明记曰：‘范卫一如，以流化者法王，光宅四海，以乘风者仁王。’ 　　

（杂语）梵天王顶髻作螺形，故曰螺髻梵王。在维摩会上与舍利弗问答。维摩经佛国品曰：‘尔时螺髻梵王，语舍利弗：勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼佛土，清净如自在天宫。舍利弗言：我见此土，丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。螺髻梵王言：仁着心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。舍利弗！菩萨于一切众生意皆平业，深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。’净心诫观曰：‘德如螺髻梵，去处见西方。’ 　　

（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有‘螺髻仙人。’异译之大乘伽耶山顶经谓之‘长髻梵志。’伽耶山顶经谓之‘编发梵志。’又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：‘螺髻梵王语舍利弗。’ 　　

（杂语）梵音Madhya六十数名之一。十俱胝之数也。与现今之一亿相当。 　　

（杂语）法藏者阿弥陀如来因位时之名也，是与地藏菩萨为一体云。