作者： chen1admin

（杂语）佛灭后百年，在吠舍离城为第二结集之贤圣也。见结集条。 　　

（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：‘尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！’ 　　

（杂语）佛菩萨化自形为女者，又佛菩萨以通力化作女人相者。 　　

（杂语）佛菩萨自变化为尼也。又以佛菩萨通力化作比丘尼形也。 　　

（杂语）佛事时撞打之，故曰梵钟。九乳者，钟之上部周围作乳状，突出者，通例一行有五乳。 　　

（杂语）佛说法在庵罗树园，净名大士（维摩译名）将从方丈之病室与文殊共诣此处，先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰：‘尔时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事。一切众会，皆为金色。阿难白佛言：世尊以何因缘，有此瑞应？。（中略）佛告阿难：是维摩诘，文殊师利，与诸大众，恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。’ 　　

（杂语）佛说灌顶经一曰：‘佛语梵志：是为三十六部神王，此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属，阴相番代以护善男子女人等受三归者。’见三十六部神条。 　　

（杂语）佛说华严经，依旧译六十卷经，则为七处八会，依新译八十卷经则为七处九会也。见华严经条。 　　

（杂语）佛寺之大钟以杵鸣之，故曰鸣钟。禅家有鸣钟佛事。 　　

（杂语）佛寺之异名。兰为梵语兰若之略，或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰：‘业光上首，擢秀檀林。德契中庸，腾芬兰室。’俱舍颂疏序曰：‘咀以真诠，狎以兰室。’