北朝时弘农华阴(今陕西华阴东南)人,字子安。有谋勇。北魏普泰初,官至征西将军。西魏大统元年(535),进爵冠军县公。四年,为鄜城郡守。七年,从侯莫陈崇率郡兵破稽胡,除燕州刺史,迁车骑大将军。复从达奚武征汉中,随于谨围江陵(今湖北荆州),进骠骑大将军,除衡州刺史,赐姓叱利氏(或作叱吕引氏)。北周孝闵帝即位,拜大将军,进爵傥城郡公。后病卒。
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杨涉
唐末五代同州冯翊(今陕西大荔)人。性谨厚。乾符进士。哀帝时,拜中书侍郎、同平章事。拜相之日,以灾祸将至,与家人相对泣下。天祐四年(907),朱温代唐时,以宰相身份为押传国宝使,将传国玺送温。仕后梁为门下侍郎、同平章事。在任三年,无所施为。后数年卒。
杨尚希(534—590)
隋弘农(治今河南灵宝北)人。少孤好学。仕北周,为国子博士,累转舍人。入隋,拜度支尚书,出为河南道行台兵部尚书。上表请精简州郡,为文帝采纳。历瀛州刺史,兵部、礼部尚书,出为蒲州刺史。引瀵水开稻田数千顷,民赖其利。
杨锐
①(1471—1532)明浙江萧山人,字进之。嗣南京羽林前卫指挥使职。正德时受兵部尚书王琼器重,进都指挥佥事,守备安庆。正德十四年(1519)固守安庆御宁王宸濠,获胜。因功迁都督佥事。充总兵官镇辽东,改督漕运,镇淮安。嘉靖初遭劾罢官归,卒于里。②(1857—1898)清四川绵竹人,字叔峤,又字纯叔。入张之洞幕,肆业尊经书院。优贡考得知县。光绪十一年(1885)举顺天乡试,考取内阁中书,修会典,晋侍读。二十一年参加强学会。二十四年应经济特科,在京师办蜀学会,旋列名保国会。以陈宝箴疏荐,为光绪帝召见,面陈兴学、练兵救亡策。赏四品卿衔,任军机章京,参预新政,主改换林旭激进签语。戊戌政变前光绪帝曾颁密诏,患位不保,他则以“孝先天下,遇事将顺”相劝。戊戌政变后被捕遇害,为“戊戌六君子”之一。著有《说经堂诗草》。
杨琼(?—1288)
元河北曲阳(今定州)人。石匠世家。至元四年(1267)到十一年间营建上都、大都,负责管理燕南诸路石匠,承担石作部分的设计和施工。又设计修建西苑兴圣宫、朝阁大殿、皇城棂星门内周桥和忽必烈察罕脑儿行宫(今河北张北囫囵淖)中的宫殿、凉亭、石洞门和石浴堂工程。其徒如杨谅、王浩等均有造诣。先后任大都等处山场石局总管、采玉石提举、武略将军判大都留守司兼少府监。
杨衢云(1861—1901)
清福建海澄(今龙海)人,原名飞鸿,字肇春。早年习英文,曾任香港湾仔国家书院教员。光绪十八年(1892)与谢缵泰等在香港创立辅仁文社以“开通民智,讨论时事”为宗旨。二十一年入兴中会,举为会长,曾与谋乙未广州起义,失败后转涉南洋、印度及非洲各地,遍设兴中会分会。二十六年惠州三洲田起义爆发,拟接受清政府议和条件。后被清吏派人刺杀于香港。
杨三星(?—1863)
又名杨三腥、杨兴。回族。清同治二年(1863)正月与飞刀马二等率绥定(今新疆霍城县治)回族兵民起义,攻塔尔奇(今霍城县境)。因惠宁(巴彦岱)等地回民未及同时行动,遭清军镇压,被捕遇害。
杨赛因不花(1280—1320)
元播州(治今贵州遵义市)世袭土官。苗族。原名汉英,字中斋。世祖至元十三年(1276),父邦宪降元,任绍庆(今重庆彭水)、珍州(今贵州正安东北)、南平(今重庆綦江)等处沿边宣慰使、播州安抚使。二十二年,袭父职,世祖赐名赛因不花。二十八年,升播州宣抚使兼管军万户。成宗大德五年(1301),参与镇压土官蛇节和宋隆济起义。仁宗延祐四年(1317),奉命招抚黄平府(今贵州黄平西北)卢崩和黎鲁二部起义军。好儒学,招揽名士,兴建学校,著有《明哲要览》、《桃溪内外集》。
杨善会
隋弘农华阴(今属陕西)人,字敬仁。大业中,为鄃县令。时反隋义军蜂起,他屡加兵镇压,数破张金称军,以功拜朝请大夫、清河郡丞。十二年(616),攻杀金称,进拜清河通守。后为窦建德俘杀。
杨泉
魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人,字德渊。吴处士。入晋,被征为侍中,不就。精于天文、地理,熟悉工艺、农业、医学,潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立,载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测,提出“所以立天地者,水也;成天地者,气也”的命题。认为,由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础,人亦由“气”所构成,犹如火依赖于薪,薪尽而火灭,气消则人死神亡,“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”,批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈,尚其华藻,无异春蛙秋蝉,聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》,已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷,但混杂有《傅子》的佚文,清严可均也辑有他的遗著,收在《全三国文》中。