作者： chen1admin

（杂语）冷斋夜话曰：‘僧伽龙朔中游江淮间。其迹甚异。有问之曰：汝何姓？答曰姓何。又问曰：何国人？答曰何国人。唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：大师姓何，何国人，此正所谓对痴人说梦耳。’ 　　

（杂语）旧苦也。智度论十九曰：‘新苦为乐，故苦为苦。如初坐时乐，久则生苦。初行立卧亦乐，久亦为苦。’ 　　

（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：‘跋渠，此译部类。’纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。 　　

（杂语）就寝也。日用轨范曰：‘候首座开枕后，困重者就寝。’ 　　

（杂语）举极少之念而摄多念也。无量寿经下曰：‘诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生。’ 　　

（杂语）举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰：‘十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’ 　　

（杂语）举一法之礼，全摄收他法之体也。又作举体全收。五教章中所谓：‘二义镕融，举体全摄。’即其例也。 　　

（杂语）具备满足也金刚经曰：‘如来具足五眼。’无量寿经上曰：‘具足五劫思惟。’法华经曰：‘此大良药，色香美味皆悉具足。’ 　　

（杂语）具高慢之心，以己为贵，有等于佛之思也。约理言之，虽为生佛一如，然迷悟因果悬隔，起与佛同等之见，必至慢举而疎实修焉。 　　

（杂语）具文殊之本分者。临济录曰：‘儞目前用处始终不异，处处不疑，此个是活文殊。’