作者： chen1admin

（杂语）要略广博之文义者。资持记上一之一曰：‘钞者有二义：一采摘义，二包摄义。’ 　　

（杂语）耀法而弘之也。无量寿经上曰：‘光融佛法，宣流正化。’ 　　

（杂语）一弹指之顷。观无量寿经曰：‘如弹指顷，即生彼国。’ 　　

（杂语）行事钞上之一曰：‘增一阿含云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。’付法藏传五云：月支国栴檀罽呢吒王，与安息国王战而胜，杀九亿人。死后生于大海中为千头鱼，剑轮绕身而斫头，随斫随生。时有罗汉僧维那。王白曰：我闻钟声时，苦痛少息，愿为我长打钟。自此此寺至今长打。唐高僧传（智兴传）曰：‘亡者通梦其妻曰：不幸病死，生于地狱。赖蒙禅定寺僧智兴鸣钟，响震地狱，同受苦者，一时解脱。’西域记一曰：‘迦腻色迦王由恶龙请，建伽蓝，打钟息其嗔心。’ 　　

（杂语）心意解脱，而不取受一切法也。法华经化城喻品曰：‘以不受一切法故，而于诸漏心得解脱。’嘉祥法华义疏曰：‘心无爱着，故名不受。’ 　　

（杂语）新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。 　　

（杂语）新旧之人相共交涉分割处理公私什物也。百丈清规入院条所谓：‘询问契书什物，逐一点对交割’是也。 　　

（杂语）行大小便也。以上厕者，抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰：‘应脱袈裟僧祇支大小便。’ 　　

（杂语）行灌顶时，贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者，古圣主所作伽陀之通称。见阿利沙条。大日经疏八曰：‘经云吉祥伽陀等广多美妙言者，此颂凡有三种：一名曰吉庆，二名曰吉祥，三名曰极吉祥，皆是阿利沙偈。用之庆慰其心，仍有加持用，阿阇梨当自说之。次于次文，且出吉庆一种。’疏中出十一段吉庆偈梵汉二种，疏示其梵赞之出所曰：‘吉庆阿利沙偈，出缚驷啰阿避廋经中，译云金刚起经也。’ 　　

（杂语）行脚僧身负之包裹也。陆游诗曰：‘打包僧趁寺楼钟。’