（真言）即‘娜谟萨缚怛他檗多，嚩卢枳帝，唵，二婆啰三婆啰吽’二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘行人念此真言三遍，七遍，或二十一遍。由此真言之力，其所供物，自然变成种种诸天肴饍。皆有五种色香上味。一一如须弥山。’案先念普供养真言，次念此变食真言，而后再念普供养真言。上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品。等施无差别，随感皆饱满。
作者： chen1admin
安土地真言
（真言）即‘南无三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾萨婆诃。’十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘此言土地者，即坚牢地神也。凡有三宝建立道场，诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天，常来拥护故，乃诵此真言也。’
净口业真言
（真言）即‘修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。’十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。’
千手神咒
（真言）即千手真言。
光降
（杂语）尊者来临也。敕修清规曰：‘伏望慈悲，特垂光降。’
互跪
（杂语）左右两膝，互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相，故因之又称胡跪。此中佛法为左跪，即以右膝着地为通相，行事久时则交互而跪。归敬仪曰：‘言互跪者，左右两膝交互跪地，此诵有所启请悔过授受之仪也，佛法顺右。’又曰：‘经中以行事经久，苦弊集身。左右两膝，交互而跪。’
面壁
（杂语）坐禅之异名。初祖达磨，住嵩山少林寺，面壁而坐，凡九年，不发一语。世所谓面壁九年是也。五灯会元一曰：‘达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人无测之，谓之壁观婆罗门。’
木兰色
（杂种）三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰：‘余于蜀都亲见木兰树皮，赤黑色鲜明，可以为染。微有香气，有用作香者。（中略）善见云：善来比丘，瓦钵贯左肩青色，袈娑赤色鲜明（准此木兰色也）。’
大胜金刚心真言
（真名）爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜只经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：‘尔时金刚手，复说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地。’此中吽为金刚萨埵之一字心，或为爱染明王之一字心。悉地为成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之为大胜金刚者，以上经文称为爱染王，而曰此名金刚王，顶中最胜名也。
毗卢遮那五字真言
（真言）&DF-8740;阿，&DF-877A;尾，&DF-876A;啰，&DF-87A4;吽，&DF-8779;欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。