作者： chen1admin

（职位）大众食斋粥时，立于食堂一面举声报斋食之名者也。其法入堂先拜圣僧，次拜住持，次拜首座，次立于南方一面，待首座施食咒愿了，唱曰：请大众下钵，其次香饭羹菜等次第而喝。任此役者，为未得度之童子，谓之喝食行者。 　　

（职位）都寺之异名。 　　

（职位）对于前堂而言，具云后堂首座。略云首座。见后堂首座条。 　　

（职位）法华八讲之时，与讲师同登高座而读经题之僧也。 　　

（职位）法华会最胜会等讲经义之人也。每讲会选其人。 　　

（职位）佛阁之主事。禅苑清规曰：‘阁主殿主维那所请。’ 　　

（职位）副寺之旧称。司寺内之出纳者。百丈清规副寺条曰：‘副寺者，古规曰库头。今诸寺称柜头，北方称财帛，其实皆此一职。’ 　　

（职位）各寺设三人役务，吾国有上座，寺主，维那，或上座，维那，典座，日本谓之上座，寺主，都维那。如僧纲，以有德之人为纲绳而提挈之，故云纲。西天之诸寺仅有上座之一纲。求法高僧传上曰：‘寺内但以最老上座而为尊主，不论其德。诸有门钥每宵封印，将付上座，更无别置寺主维那，但造寺之人为寺主。梵云毗诃罗莎弭Vih&amacron;rasv&amacron;min，若作香直典掌寺门及和僧白事者，名毗诃罗波罗Vih&amacron;rap&amacron;la，译为护寺。若鸣犍椎及监食者，名为羯磨陀那Karmad&amacron;na，译为授事。言维那者讹也。’吾国东汉后唯置寺主，使知一寺之事。秦魏已后，始有上座之敕补，而置于寺主维那之上，由此而三纲之称起。僧史略中曰：‘寺之设也，三纲立焉，若网罟之巨纲，提之则正故曰也。梵语摩摩帝，悉替那Sthavira，羯磨陀那，华言寺主上座悦众。’又‘道宣敕为西明寺上座，列寺主维那上。’名义集曰：‘隋智琳，润州刺史李海游，命琳为断事纲维。尔护寺立三纲，上座维那典座也。’ 　　

（职位）供头行者之别称。见象器笺八。 　　

（职位）古谓监寺为监院。见象器笺七。