作者： chen1admin

清江西南丰人，字慈民，晚号钝叟。咸丰举人。幼从父读书京师，曾就学于曾国藩。以官内阁中书，充国史馆、方略馆校对。归里后主持徐州云龙书院，旋改主海州敦善书院、清江崇实书院，先后凡三十余年。教人以勤学笃行为主，述说经典，综汉、宋两家。著有《俭德堂易说》、《说文蒙求》、《唐藩镇名氏年表》、《后汉职官表》、《通鉴校勘记》等。

南朝齐东莞莒县（今属山东）人，字显征。历仕正员外、长沙王镇军、临川王骠骑从事中郎等。于齐武帝永明元年（483）著《宋书》，书中讥斥禅代之事。卒年三十九。

唐魏州观城（今河南清丰南）人，字同寿。永徽初，历中书舍人、御史中丞、吏部侍郎。显庆二年（657），迁黄门侍郎，仍知选事，上疏陈铨选六弊。诏与杜正伦详议，以执政惮改作，事竟不行。四年，迁刑部尚书，每覆大狱，必歔叹，刑杀时则不食。麟德元年（664），拜右相。性谨慎，忧不堪位，数陈老病，请就闲职。坐与上官仪善，罢为司礼太常伯。从高宗封泰山，进爵广平郡公。

西汉沛（今江苏沛县）人，本名更生，字子政。汉皇族楚元王（刘交）四世孙。曾任谏大夫、散骑宗正给事、光禄大夫等官职，终中垒校尉，故亦称“刘中垒”。治《春秋谷梁传》。认为“神明之应，应若景响”、“天命信可畏也”（《汉书·刘向传》）。并以天人感应、阴阳灾异推论时政得失，曾因误信神仙方术家言，进鬼物为金之术，试之不验，获罪。宣帝奇其才，因得免死。成帝时，屡次上书劾奏外戚、宦官专权，终为权贵所压，不复大用。通达经术，善为文章。奉命校阅群书，辄条其篇目，撮其旨意，辩其讹谬，录而奏之。又别集众录，撰成《别录》二十卷，为中国最早的目录学著作。撰有《五经通义》、《洪范五行传》等，均已佚。所作《九叹》，多失传。另撰有《列女传》、《新序》、《说苑》等，今存。明张溥《汉魏六朝百三家集》辑有《刘中垒集》，清马国翰辑存《别录》、《五经通义》。

即“刘峻”。

南朝梁彭城（今江苏徐州）人，小字阿士，本名冉。幼聪敏，号神童。天监初，起家著作佐郎。迁太子舍人，转尚书水部郎。为昭明太子萧统所重，曾为统集文并作序。迁员外散骑常侍，兼廷尉卿。仗气负才，多忤于物，曾五次免官。卒官秘书监。辞藻为后进所宗，流闻异域。文集数十万言。

隋广平（治今河北永年东）人。北齐武平七年（576），创制新历，未颁行。入隋，供职司天监。开皇四年（584），颁道士张宾所撰《开皇历》。与刘焯共指其历不知岁差，不用定朔，为太史令刘晖等人所阻，左迁掖县丞。张宾死后，再次上书批评《开皇历》，又为刘晖扣压。留直太史，累年不调。曾抱书抬棺哭诉阙下。文帝诏令校验各家历法疏密。十四年，校验证明《开皇历》错误甚多。而再议定新历，仍未采纳其说，遂悲愤而死。遗稿由张胄玄删订，十七年，颁行。

南朝梁彭城（今江苏徐州）人。刘孝绰六弟。以诗著名。初为安北晋安王法曹，转主簿。太清中，迁中庶子，兼通事舍人。侯景之乱，随司州刺史柳仲礼至安陆（今属湖北），病卒。有集，已佚。

即“汉献帝”。

南朝梁东莞莒县（今属山东）人，世居京口（今江苏镇江），字彦和。早孤，笃志好学。天监初，起家奉朝请。官至步兵校尉、东宫通事舍人，深为昭明太子萧统所重。著有《文心雕龙》五十篇，为中国古典文学理论经典。早年尝依沙门僧佑，博通经论，长于佛理。建康寺塔及名僧碑志，多其所撰。后于定林寺变服出家，改名慧地。寻卒。