作者： chen1admin

①（？—285）西晋东莱掖县（今山东莱州）人，字仲雄。幼有孝行，好臧否人物。侨居平阳，太守杜恕请为功曹。沙汰郡吏百余人。魏末，司马昭辟为相国掾。武帝受禅，迁散骑常侍、国子祭酒。以忠蹇正直，使掌谏官。后为司隶校尉，纠正豪右，京师肃然，司部守令望风投印绶者甚众。累官尚书左仆射。言议切直，认为武帝卖官，钱入私门，殆不如汉之桓帝、灵帝。曾上《九品八损疏》，以魏立九品，权时之制，未见得人，而有八损，故宜罢中正，除九品。年七十，告老归第。后为青州大中正，铨正人流，清浊区分，所弹贬自亲贵者始。后病卒。②（？—412）东晋彭城沛县（今属江苏）人，流寓京口（今江苏镇江），字希乐，小字盘龙。少有大志，仕为州从事。桓玄篡晋，乃与刘裕等起兵讨玄。事平，以为抚军将军，封南平郡开国公，豫州刺史，进卫将军。义熙六年（410），与卢循、徐道覆战于桑落洲（今江西九江东北长江中），大败。降为后将军，寻转卫将军、江州都督，镇姑孰（今安徽当涂），上疏移江州刺史治豫章。旋为都督荆、宁、秦、雍四州之河东、河南、广平及扬州之义成四郡诸军事、荆州刺史。加督交、广二州，镇江陵（今湖北荆州）。既据荆州，与裕对抗，裕以安帝命讨之，他兵败自缢。

东汉宗室。河间孝王刘开之子，桓帝生父。安帝永宁元年（120），封平原王。邓太后死，中常侍江京等人诬 其与外戚邓骘图谋不轨，贬为都乡侯，遣归河间。顺帝时，其父上书分予蠡吾县，故得封为蠡吾侯。死后，长子志立为桓帝，被追尊为孝崇皇。

宋末元初容城（今河北徐水）人，字梦吉，一字梦骥，自号静修。家世儒宗。入元，与许衡并为“元北方两大儒”。至元十九年（1282），应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。二十八年，复诏以集贤学士、嘉议大夫，称疾固辞。以授徒终生。得南儒赵复所传程朱理学，读周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、朱熹、吕祖谦等人之书。尤服膺朱熹，谓朱“极其大，尽其精，而贯之以正也”。又谓研读宋儒之学，当从六经、汉唐传疏入门，方可“始终原委，推索究竟”，不致“穿凿”。提出“诗、书、春秋皆史”之说。著作有《静修先生文集》，系元人所辑。明万历时方义壮又增佚篇为《刘静修先生集》。

清陕西韩城人，字乔南。康熙进士。初官宜阳知县。康熙四十五年（1706）晋广东布政使。四十七年升贵州巡抚。五十四年以上书请勿对准噶尔部用兵，罚赴军前效力，又以罪遣往喀尔喀种地。后赦归。

西晋新兴（治今山西忻州）人，字长盛。以孝闻。博通经史，州郡屡辟不就。齐王冏辅政，辟为大司马军咨祭酒，转拜新兴太守。永嘉初，归附刘渊，累至侍中、太保、录尚书事。为相，不犯颜忤旨。汉主刘聪与群臣议政事时，无所是非。群臣出，则独留商榷事宜。在公卿间常有卑让之色，故能保其名位。二女娥、英相继为聪贵嫔，女孙四人为贵人，此六人之宠倾于后宫。七子业儒，各专经史，北州之学，其门为盛。

唐末五代上蔡（今属河南）人，一说原籍彭城（今江苏徐州），后徙泉州（今属福建）。其先经商南海，遂家岭表。父谦，为封州刺史。谦卒，代其位。天祐时，为清海军节度使。后梁太祖时，兼静海军节度使、安南都护，进封南海王。礼贤好士，招王定保、倪曙、刘濬、李衡、周杰、杨洞潜、赵光裔等，辟置幕府。卒后，弟瞭建南汉国，追尊襄皇帝，庙号烈宗。

新莽末南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人，字伯升。东汉光武帝刘秀长兄。王莽代汉后，倾家破产，结交豪杰，密谋起事。绿林起义爆发，与刘秀率宾客子弟七八千人起兵舂陵（今湖北枣阳南），自称“柱天都部”。联络新市、平林、下江诸部，屡破新莽甄阜、梁丘赐及严尤、陈茂军，进围宛城（今河南南阳）。南阳豪杰有意立其为帝。及新市、平林将帅拥立刘玄为更始皇帝，遂拜大司徒，封汉信侯。连克新野（今属河南）、宛城，威名益重。后因部众不服更始帝调遣，宗人刘稷抗拒成命，以此与稷同为更始所杀。建武十五年（39），追谥齐武王。

①（？—329）十六国时新兴（治今山西忻州）人，字义孙。匈奴族。刘曜世子。初没于黑匿郁鞠部。曜立，乃归，封永安王，署侍中、录尚书事。前凉张骏遣张阆等攻掠秦州，刘曜命其领兵败之，追至令居（今甘肃永登）。曜败，保太子熙率百官西保秦州，被石虎败于义渠，退还上邽。旋与熙等俱为石虎所杀。②（281—329）晋东莱掖县（今山东莱州）人，字承胤。永嘉年间，携母欲避地辽东，幽州刺史王浚表为勃海太守，后依冀州刺史邵续，说续归效琅邪王司马睿，为丞相参军，累迁尚书吏部郎。荆州牧王敦请为右司马，知敦有不臣心，称疾不视事，出为豫章太守。诛郡内豪族莫鸿等，界内肃然。从温峤平苏峻之乱，代峤为平南将军、都督江州，领江州刺史。官位转高，矜豪日甚，大殖财货，以私废公。有司奏免官，欲申理，而右军将军郭默谋夺江州，矫诏杀之。

唐徐州彭城（今江苏徐州）人。高祖时任信都令。高宗时任著作郎、弘文馆学士。参预修撰《武德贞观两朝史》及《实录》，成，封阳城县男。因年老不堪著述，出为楚州刺史。

法国人，字声闻。天主教耶稣会传教士。清康熙二十六年（1687）随洪若翰来华，抵京陛见后去山西、南京、广州等地传教。四十七年因赞同教皇钦使铎罗的教仪主张，被教皇任为贵州主教。次年，因事被迫离华。著有《大鞑靼史》。