即“乌古”。

三国时泰山巨平（今山东泰安南）人，字文则。初平元年（190）从济北相鲍信起兵，后归曹操，为都伯。建安元年（196），从征汝、颍黄巾，尽降其众，迁平虏校尉。次年，张绣降而复叛，操军大乱，而所部独整阵而还，以功封益寿亭侯。官渡之战，所部屡破绍军。十一年，击杀昌豨于东海（今山东郯城北），拜虎威将军，迁左将军。二十四年，助曹仁与关羽战于樊城（今湖北襄樊），大雨，城为汉水所淹，所部皆没，乃降。孙权擒羽，并获之。黄初二年（221）遣还，文帝拜为安远将军，却使人画其降关羽之状以辱之，遂羞愧发病死。

北魏代（治今山西大同北）人，字钟葵。鲜卑族。于栗之孙。初为沃野镇将、征虏将军。宣武帝纳其女为后，封太原郡公。妻刘氏为章武郡君。累世贵盛，势倾朝野。后拜征北将军、定州刺史。

即“太平道”。

东晋人。僧人。十五岁出家，为于法兰弟子，住长安山寺。后南渡江东，居于剡县（今浙江嵊州）石城山寺。为“六家七宗”识含宗创始人。据吉藏《中论疏》载其宗义是：“三界为长夜之宅，心识为大梦之主。”强调神为主宰，识为功用，识含于神。哀帝曾召之主讲《放光经》。又妙通医法。年六十卒于山寺。

西汉东海郯（今山东郯城西北）人，字曼倩。少从父习法律。初为狱吏，郡决曹，补廷尉史。以材能举侍御史，迁御史中丞。宣帝即位，以曾谏昌邑王，超迁光禄大夫、平尚书事。后任廷尉，决狱审慎，罪有疑者皆从轻处理，时人比之张释之。甘露三年（前51）为丞相，封西平侯。元帝时，关东连年灾害，民多流亡，遂上书自劾归侯印、辞相位，罢官就第。后卒于家。

唐河南（治今河南洛阳）人，字允元。以门荫入仕。德宗时，为湖州刺史，修复湖堤，引水溉田数千顷。调苏州刺史，整街路，浚沟渎，罢淫祠，颇有政绩。然横暴少恩，对下残虐。贞元十四年（798），为襄州刺史，充山南东道节度使。后吴少诚叛，率兵往讨，攻取吴房、朗山等地，乘机募士卒，储兵器，请升襄阳为大都督府。私专赋敛，生杀任情，欲控制汉水以南地区，德宗无奈，时人因称藩镇强横不法者为“襄样节度”。宪宗即位，力削藩镇，惧而入朝。元和三年（808），拜司空、同平章事，宪宗以女妻其子。封燕国公。后以罪贬，以太子宾客致仕。

西汉东海郯县（今山东郯城西北）人。为县狱吏、郡决曹，断狱平允。东海（治今山东郯城北）有孀妇被太守冤杀，他力争不得，托病辞职，郡中大为敬重。

唐京兆长安（今陕西西安）人，字子漪。咸通进士。终泗州判官。善诗，不满拘守声律及浮艳诗风，作古风三十首，自谓逸诗，以矫时弊。诗作多反映贫富对立，生民经受战争、赋税、徭役之苦。风格古朴、自然，语言通俗。代表作有《苦辛吟》、《田翁叹》等。有《于诗集》一卷。

东晋敦煌（今属甘肃）人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛；缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。