作者： chen1admin

亦称龙华山。清末浙江会党组织。终南会的支派之一。光绪二十六年（1900）至二十七年间沈荣卿为会主，张恭、周华昌为副会主。本部设于金华，浙东许多地区设有分部，会众达二三万人。三十一年与陶成章、秋瑾等取得联系。宣统元年（1909）陶为该会制订章程（一说为革命协会章程），提出收回“大明江山”、把田地改作“大家公有财产”的政治纲领，成为光复会进行武装斗争的重要力量。

明末清初来华意大利耶稣会士，字精华。万历二十五年（1597）来华。初在韶州（今广东韶关）传教，三十七年应利玛窦之召赴京，次年继利氏主持中国教区工作。崇祯二年（1629），应徐光启之聘，参与历局，编写《崇祯历书》，制作天文仪器。九年赴济南传教，遭逐。但百折不挠，自后每年皆徒步往济南传教。卒于京。著有《论中国宗教的若干问题》，另与邓玉函等合译《人身图说》。

地名。在今湖南长沙县东南。唐乾宁元年（894），刘建峰、马殷入湖南，次醴陵，潭州刺史邓处纳发邵州兵戍龙回关，建峰等至，降其戍将蒋勋，即此。

西晋时焉耆王。父龙安曾为龟兹王白山所辱。以复父仇，灭白山，霸西域，葱岭以东莫不率服。后为龟兹国罗云所杀。

唐昭宗李晔年号（889）。

亦称侬家苗。古族名。分大头龙家、小头龙家（亦称狗耳龙家）、马镫龙家和白龙家（亦称曾竹龙家），故又称四龙家。最早见于《元史》。明清时，主要分布在贵州西部及南部，以今贵阳、安顺、永宁、龙里、平坝等地最多。大头龙家，男子以牛马鬃尾杂发而盘之若盖，覆以尖笠。小头龙家妇女辫发，螺结上指，衣斑衣，以五色药珠为饰。马镫龙家，多张、刘、赵三姓，衣尚白，丧则易之以青，妇女缁布作冠，若马镫状。白龙家，衣白衣，凡物皆背负。龙家习俗，春立木于野，谓之鬼杆，男女旋跃而择配。死以杵击臼，和歌而哭，葬之幽岩。七月七日祭先墓，召亲戚，击铜鼓，斗牛于野，已而杀牛祭鬼，以牛角授子孙。

唐方镇名。景福元年（892）置，一说光启二年（886）置。领龙、剑、利、阆四州，约当今四川北川以东，梓潼以北，旺苍南部以西，平武、青川及陕西宁强以南地区。

唐方镇名。景福元年（892）置，一说光启二年（886）置。领龙、剑、利、阆四州，约当今四川北川以东、梓潼以北、旺苍南部以西，平武、青川及陕西宁强以南地区。为杨守贞所据。

官署名。明代掌管抽征商税的机构。隶南京工部屯田司。设大使一人，以掌抽分征商之事。

明代官办造船厂。洪武中建于南京，隶南京工部龙江提举司。造海运船及战船等。初有*住坐工匠四百余户，皆洪武、永乐间取自江西、福建、湖广（今湖南、湖北）、浙江、南直隶倚江府县（今江苏、安徽所属沿江各市、县）习于造船之家。依工种分为四厢：一、出船木梭橹索匠；二、出船木铁缆匠；三、修理旧船出艌匠；四、出综篷匠。每厢再分十甲，择丁优者充甲长。初规模较大，至嘉靖三十年（1551）工匠多因贫困流亡，所剩不及二百户。