作者： chen1admin

①唐乾元二年（759）分遂昌、松阳二县置，“以龙泉为名”（《旧唐书·地理志》）。治龙泉乡，即今浙江龙泉市。属处州。北宋宣和中改为剑川县。南宋绍兴初复故。元属处州路，明、清属处州府。宋以后驰名中外的龙泉青瓷，即产于此。②五代周显德七年（960）南唐升龙泉场置，属吉州。治今江西遂川县南。北宋明道二年（1033）移治今遂川县。宣和三年（1121）改为泉江县，南宋绍兴初复改龙泉县。元属吉安路。明、清属吉安府。1914年以与浙江龙泉县同名，改为遂川县。

宋代著名瓷窑之一。在今浙江龙泉，因名。受越窑、婺州窑和瓯窑的影响，北宋时兴起的专烧青瓷的瓷窑。产品有白胎、黑胎两种。釉有厚、薄两类。早期产品以透明薄釉，刻划花装饰为典型。南宋中期，烧出代表龙泉特色的粉青釉；晚期，梅子青釉烧成。器物除日用品外，还有各种文具及仿青铜器、仿玉器的制品。黑胎瓷釉有粉青、深粉青、米黄、深月白等色，开大小纹片。其大部分器物与郊坛下官窑器无法区别，应属龙泉仿官窑器。

官署名。明永乐五年（1407）置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。

清直隶宛平（一作大兴，今北京市区西南）人，字春舫。行伍出身。曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年，英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

①指西域白龙堆沙漠。《后汉书·班超传赞》：“坦步葱、雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。……坦步言不以为艰，咫尺言不以为远。”②泛指塞外沙漠。陈后主乐府：“狼山聚云暗，龙沙飞雪轻。”《资治通鉴》：五代汉天福十二年（947）赵延寿恨契丹主负约，谓人曰：“我不复入龙沙矣。”胡三省注：“卢龙山后即大漠，故谓之龙沙。”《元史·礼乐志》“宗庙乐章”太祖《武成之曲》：“天扶昌运，混一中华，爰有真人，奋起龙沙。”③清康熙中方式济流寓黑龙江齐齐哈尔，著书记当地山川风土，以《龙沙纪略》为名。此后龙沙遂成为齐齐哈尔的别称。④赣江东岸沙冈名。《太平寰宇记》：“在州（洪州，今江西南昌市）北七里一带。”引南朝宋雷次宗《豫章记》：“北有龙沙，堆阜逶迤，洁白高峻而似龙形，连亘五六里。旧俗九月九日登高之处。”亦称龙冈，明太祖破陈友谅，筑台朝父老于此（《读史方舆纪要》）。

书名。清方式济撰。一卷。康熙中作者之父澄峰因文字狱株连，远谪黑龙江齐齐哈尔。式济前往省视，游览询访，据耳闻目睹并参考文献著成此书。因“龙沙”多为塞外之通称，故名。以类编次，包括方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、物产、屋宇九门。详记清初黑龙江地区发展情况，并考证《金史》中的一些错误。所载黑龙江水系各支流，多为《盛京通志》所未载，对地名沿革也多有辨证。为研究东北边疆史地重要著作。晚清何秋涛收入《朔方备乘》，有辨证四十多条，可资参考。

新石器时代晚期的一种文化。因1928年首先发现于山东章丘龙山镇城子崖而得名。主要分布于山东、河南、陕西、山西、河北和安徽北部等地区。陶器大多是轮制，少数手制，质料有细泥、细沙和粗沙三种；陶色有黑、灰、红和少数白色，火候较高，质地坚硬。除有素面磨光外，纹饰有弦纹、划纹、附加堆纹和镂孔等。器形复杂，种类繁多，盛行三足、圈足或平底，常见器有鼎、鬲、盉、甑、盆、豆、杯、盘、罐、簋、斝、尊等。黑陶是最早发现的山东文化典型陶器，质地细腻，造型美观，有的薄似蛋壳，表面黑亮，过去又有“黑陶文化”之称。生产工具以磨制石器为主，常见有斧、凿、、铲、镰、镞、磨盘、杵、纺轮，有孔半月形石刀和石铲是此文化中出现的新工具。骨制工具有镞、鱼叉、锥、凿、针，蚌制的有刀、镰等。人们以农业定居生活为主，种植谷类作物。家畜饲养较发达，有猪、狗、羊、牛、马、鸡，捕捞、狩猎为副业。居住主要是半穴式的圆形房屋，也有长方形，面积一般约10—20平方米，地面大多有一层“白灰面”，单间居多，屋外有储藏用的袋形窖穴。墓地多在住地附近，墓坑作长方形竖穴，多单人仰身直肢，极少俯身。亦有少数男女合葬。随葬品有陶器和装饰品。邯郸涧沟、洛阳王湾、陕西客省庄等地发现有乱葬坑，有的身首离异或作挣扎状。龙山文化经历时间长，分布辽阔，各地区有不同的特点和类型，一般分为山东龙山文化（约前2500—约前2000）、河南龙山文化（约前2600—约前2000）、陕西龙山文化（约前2300—约前2000）等，又各分为若干类型。龙山文化的人们已处于父系氏族社会，已出现城堡，到晚期又出现铜器。

明永顺宣慰使司地。清雍正七年（1729），以土司改流，析其地置县，隶永顺府。乾隆元年（1736），又以所废大喇长官司地益之。在今湖南省湘西土家族苗族自治州西北部、沅江支流酉江上游，邻接湖北、重庆两省、市。

官署名。明永乐五年（1407）置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。

清四川太平（今万源）人。初从孙赐俸（一作孙士凤）习白莲教。嘉庆元年（1796）与赐俸、唐大信等起于太平水鼓坝，旋据南津关。次年南津关失守，遂率众突围，与王三槐部会合。东乡会师后，被推为太平黄号首领。后转战于川、陕、楚，屡败清军。六年于陕西平利盘龙山兵败，阵亡。