摩头

(植物)Madhuka,果名。译曰美果。玄应音义二十四曰:‘末度迦果,旧云摩头,此云美果也。’俱舍光记十八曰:‘末度迦是果名,其形如枣,树似皂赖树。’   

曼陀罗

(植物)Mand&amacron;rava,又曰漫陀罗。花名。译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰:‘漫陀罗,翻圆华。’法华光宅疏一曰:‘曼陀罗华者,译为小白团华。摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。’法华玄赞二曰:‘曼陀罗华者,此云适意,见者心悦故。’慧苑音义上曰:‘曼陀罗华,此云悦意华,又曰杂色华,亦云柔软华,亦云天妙华。’案曼陀罗为一年生草,茎直上,高四五尺,叶作卵形,常有缺刻。夏日开大紫花,有漏斗形之合瓣花冠,边缘五裂,实为裂果,面生多剌,性有毒,以其叶杂烟草中同吸。能止咳嗽,过量则能致死。本草,曼陀罗花。一名风茄儿,一名山茄子,生北土。法华经佛说法,天雨曼陀罗花,翻译名义:曼陀罗,此云适意,又云白华。(人名)高僧名。翻译名义云:曼陀罗,此言弱声,亦云弘弱。扶南国人,神解超悟,幽明毕观,无惮夷险,志存弘化,即曼陀罗仙也。   

那利罗

(植物)N&amacron;rikela,树名。探玄记二十曰:‘那利罗者,具云捺唎罗吉唎,此云茎第有用树。捺唎此云茎也,罗是是多声,谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作,谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中,其形甚高,似多罗树。其果甚美,于中有汁,似耶子树。’西域记二曰:‘那利蓟罗果。’   

泥卢钵罗

(植物)N&imacron;la-utpala,四种莲华之一。大日经疏十五曰:‘泥卢钵罗,此华从牛粪种生,极香,是文殊所执者,目如青莲,亦是此色。’   

那罗陀

(植物)Naradhara,华名。译曰人持华。慧苑音义上曰:‘那罗,正言捺罗,此云人。陀谓陀罗,此云持也。其华香妙,人皆佩之,故曰人持华也。’   

纴婆

(植物)Ni&mdotabv;ba,又作任婆,赁婆。树名。玄应音义二曰:‘纴婆,古文任同。如林如深二切,树名也。叶若可煮为饮,治头痛也。如此间苦楝树也。’同二十四曰:‘赁婆果,女鸩反,形如此苦楝树也。’俱舍颂疏业品六曰:‘从赁婆种赁婆果生,其果大小,如苦楝子,其味极苦。’   

尼迦罗

(植物)Ni&sdotblw;k&amacron;la’,树名。译曰不黑,不时。见慧琳音义。   

供头行者

(职位)粥饮时,行饭羹茶果等之行者也。或单称供头。见象器笺八。   

阿未罗

(植物)&Amacron;malaka,果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿磨勒,庵摩勒。玄应音义二十一曰:‘阿末罗,旧言庵摩罗,亦作阿摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。’西域记八曰:‘阿摩洛迦,印度药果之名也。’慧琳音义二十六曰:‘阿摩勒果,此云无垢。涅槃经,作呵梨勒,讹也。’善见论十七曰:‘阿摩勒果,此是余甘子也。’维摩经弟子品肇注曰:‘庵摩勒果,形似槟,食之除风冷。’有部毗奈耶杂事一曰:‘余甘子,出广州,堪沐发,西方名庵摩洛迦果。’梵语杂名曰:‘阿摩攞迦。’案‘阿末罗果’与‘庵没罗果’全别。阿末罗,形圆,径一寸许,药用。庵没罗(&Amacron;mra),椭圆,大如梨,食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。见庵摩罗条。