作者： chen1admin

麦。如逾缮那等量中说。 二解如色之分齐中说。

以麻布为器体，并涂漆以固定，而作成之钵。为铁钵之代用品。今保存于日本东京国立博物馆之[土塞]钵，被视为日本重要文物。

（植物）与劫贝同。 　　

（植物）与曼陀罗同。 　　

（植物）在帝释天喜林园之树名。劫波为时之义。应时而出一切所须之物。六波罗蜜经三曰：‘喜林园苑游止无期，波利质多及劫波树，白玉软石更无坐时。’金刚顶经四曰：‘如诸劫树，能与种种衣服严身资具。’梵Kalpataru。 　　

（植物）智首之四分律疏九曰：‘呵梨陀者，翻云黄姜，今律文胡汉并彰，故曰也。’梵Haridr&amacron;。 　　

（植物）准提观音手所持之果名。金刚智译之准提陀罗尼经之准提画像之法曰：‘第五手把微惹布罗迦果（汉言子满果，此间无，西国有），第六手把钺斧。’然不空译之准提陀罗尼经曰：‘第五手掌俱缘果，第六手持钺斧。’又不空译之大孔雀明王画像坛场仪轨曰：‘俱缘果（其果状似木瓜）。’梵Bijap&umacron;raka。 　　

（植物）又作阿楼那，阿留那。见阿留那条附录。 　　

（植物）又作奔荼利迦。与奔荼利同。 　　

（植物）又作毕剌叉，树名。译曰高显。阿输迦树之异名也。佛诞生于此树下云。探玄记二十三曰：‘毕剌叉者，具云钵剌叉，义翻云高显树也。有处名阿输迦树，此云无忧树也。’慧苑音义下曰：‘毕洛叉树，或曰毕剌叉，此云高显。佛于此降诞则为高显，名显人天故曰高显也。或有处云佛于阿戍迦树下生者也。’梵Vilak&sdotblw;a。