作者： chen1admin

元安丰（今安徽寿县）人，字国宝。张士诚部将，官至左丞。至正十九年（1359），守绍兴，与朱元璋军交战。二十三年春，围攻安丰，逼走韩林儿、刘福通。二十六年，降朱元璋。

①（1365—1426）明陕西临潼（今西安东北）人，字克声。洪武中以乡举入太学，出稽两浙田赋称旨，擢山东按察司试佥事。入为户部主事，升北平按察佥事。燕王起兵，降附。历真定知府、大理寺少卿、刑部尚书。永乐十九年（1421）兼领户、兵二部事。有精力，能强记，然屡以祥瑞请贺，又诬陷同僚，人视为佞谀险毒。卒于官。②（1797—1852）清浙江钱塘（今杭州）人，字建勋，号村。道光举人。官湖北荆门州判。晚年寓居苏州。一生笃好医，诊疗有奇效。著有《内经要论》、《伤寒寻源》等。

宋建州建阳（今属福建）人，字安老。宣和初，以上舍生入仕。建炎二年（1128），为右正言，以论事忤执政，通判明州。绍兴初，镇压湖南、湖北农民起义。不久，升直龙图阁、知建康府。奏上《东南防守利便》三卷，主张迁都。七年，迁兵部尚书兼都督府参谋军事。时王德与郦琼不协，他奉张浚命往庐州节制之，密奏罢琼兵权，事泄，琼叛降刘豫，遂被执遇害。

云南思茅（今普洱）人，原名占东，字天民。清光绪三十年（1904）留学日本。次年加入同盟会，为云南支部长，参与创办《云南》杂志。三十四年发起云南独立会。后至缅甸，主《光华日报》、《进化报》笔政，筹划滇西起义。宣统二年（1910）至上海任《民立报》撰述，参加发起组织同盟会中部总会。云南光复后，任都督府参议。1912年任南京临时政府司法部次长。后任同盟会上海机关部副部长、民国新闻社总编辑。参加反袁护法斗争。后曾任国民政府立法委员等职。

见“吕后”。

南宋泉州晋江（今福建泉州）人，字时可。淳祐进士。教授肇庆府，除国史实录院检讨。上疏言当去小人之根，革赃吏之弊。迁国子监丞兼崇政殿说书。奏言人能正心，则事不足为，人君能正心，则事不足治。理宗嘉纳之。年老告归，旋又召为秘书郎，为丁大全所忌，出知汀州。景定中复旧官，主管成都玉局观。著有《大事记讲义》。

即“吕洞宾”。

南宋寿州（治今安徽凤台）人，字子约，号大愚。吕祖谦弟。以父荫入官，曾任修职郎、司农寺主簿等职。少受业于兄，博通经史，曾助祖谦创建“婺学”（又称“吕学”或“金华学派”）。谦死，凡诸生皆承事祖俭，以续父兄中原文献之传，“吕氏之学益明”。后任太府丞时，正值韩侂胄专权，右相赵汝愚被罢。仗义执言，“上疏论救”，被贬至韶州（今广东韶关），后改送吉州（今江西吉安）。次年遇赦移筠州（今江西高安），寓居大愚寺。著作有《大愚集》，今佚。

清代烟业公所。因吕祖为烟匠祀奉之神，故名。

南宋寿州（治今安徽凤台）人，字伯恭，其祖吕好问封东莱郡侯，学者称东莱先生。初荫补入官，后举隆兴进士，又中博学宏词科。历太学博士，官至著作郎兼国史院编修、实录院检讨。谓“国仇未雪，民力殚尽”，“百弊俱极”（《东莱文集·淳熙四年论断札子二道》），主张抗金、改革弊政。居明招山讲学，晚年办丽泽书院，“四方之士争趋之”，形成“婺学”（又称“吕学”或“金华学派”）。与朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”、“鼎立为世师”。曾邀朱熹、陆九渊聚会鹅湖，辩论学术。其学调和朱、陆，“并兼取其长”（《宋元学案》卷五十一）而偏于陆。又受永嘉、永康学派影响，“合陈君举、陈同甫二人之学问而一之”（同上）。尚史学。为学主“明理躬行”，提倡经史以致用，为清初浙东学派之先导。著有《春秋左氏传说》、《春秋左氏传续说》、《东莱左氏博议》、《吕氏家塾读书记》、《历代制度详说》等。另编有《宋文鉴》等。