作者： chen1admin

北魏伎作户之一种。为官府占有之人户，以织罗縠为主。不属州县而由杂户帅或营户帅管理。后罢，改属州县。参见“漏户”。

明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清（罗教后人尊称罗祖）首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净土为宇宙本源。所创“真空家乡，无生父母”八字真诀，后来为其他秘密宗教所信奉。教徒平日诵经、吃斋，带有下层劳动者之间互助性质。主要流传于运河沿岸河北、山东、安徽、江苏、浙江等省，漕船水手及运河码头工人中教徒颇多。后复传至福建。

书名。清罗景山撰。一卷。同治十三年（1874）日军入侵台湾。是书记作者奉命入台，部署防务，制止日本侵略经过，并记开山筑路以固海防事，间及镇压台湾人民的事件。书中多录上谕、奏折，于日本侵台及中日交涉所述甚详。

一作望苴子、四军罗苴子。唐代南诏所养的精锐士卒。苴，古代洱海地区方言俊杰之意，罗苴子即精兵。选自乡兵，能登点苍山顶、跨一丈三尺坑、逆游二千尺、负一石五斗米四十里急行军、擅长剑术者始能入选。每人领乡兵百名，战时任先锋，号曰亲兵。

见范成大《桂海虞衡志》。宋代罗孔道在今广西右江之外。明洪武中设落恐甸长官司，辖窝泥人（今哈尼族）。治所即今云南红河县西南落空。

罗水入洛水口。在今河南巩义市西南。《资治通鉴》：隋义宁元年（617），李密、翟让“将精兵七千人出阳城北，逾方山，自罗口袭兴洛仓，破之”，即此。

唐宣州（今属安徽）人。贞元进士。初佐魏博田弘正幕府。宝历元年（825），迁盐铁河阴院官。太和中，为司农少卿，主太仓出纳。厚赂权臣郑注，李训亦重之，用为京兆少尹知府事。甘露之变时被杀。

明吉安永丰（今江西吉水）人，字应魁，改字彝正，号一峰。成化进士。授修撰。因忤阁臣李贤，谪为福建市舶司提举。贤卒复官，改任南京。居二年遂请病归。为人刚正，严于律己。里居倡行乡约，众相率无敢犯。生活简淡，著述讲学终老，四方从学者甚众。著有《一峰集》、《周易说旨》等。

亦作罗罗蛮、卢鹿、鲁、鹿、倮、倮倮、罗落、落落等。彝族旧称。本为唐代乌蛮七部之一鹿卢部的自称，宋元时渐变为七部落的统称，元以后又成为彝族的统称。社会经济发展不平衡，多居高山地区，畜牧业发达，亦农耕。椎髻，披毡，崇尚巫鬼，行火葬。曾盛行奴隶制。尚保留各氏族、部落称谓二十余种。其分布面，除澜沧江和怒江下游外，遍及云南其余各地及川西南和黔西一带。元代曾在今四川西昌及大凉山一带设立罗罗斯宣慰司。罗罗等名为元明以来史籍所习用。有些地区的彝族认为此族称带有侮辱性，现已不沿用。

又作鲁鲁厮、罗罗章。罗罗斯为蒙古语罗罗加复数语尾-s的音译，元代专指今四川西昌地区和大凉山的彝族。唐于此建越巂郡，故称此地为越巂。后为南诏所并，置建昌府，故又名建昌，土名建都。元置罗罗斯宣慰司，下辖建昌等五路二十三州。罗罗斯因而又用为地名。