姚启圣(1624—1683)

清初浙江会稽(今绍兴)人,字熙止,号忧庵。明诸生。顺治间自效清军,隶汉军镶红旗。初任香山知县,以擅开海禁罢职。康熙十三年(1674),曾捐资募兵,从康亲王杰书平耿精忠叛乱。十五年任福建布政使。十七年晋总督,与将军赉塔、海澄公黄芳泰等屡败郑经所部,尽复福建沿海之地。十九年晋兵部尚书,又请开海界,复民业,招降卒垦荒。二十二年,曾至厦门经理粮饷,以供施琅攻取台湾之需。旋病卒于福州。著有《忧畏轩奏疏文告》、《忧畏轩遗集》。

姚平仲(约1099—?)

宋五原(今内蒙古包头西北)人,一说陇干(今甘肃静宁)人,字希晏。世为西边大将。幼孤,从父姚古养为子。与西夏战有功。从童贯镇压方腊起义,为贯所抑。累迁武安军承宣使。宣和五年(1123)以宣抚司统制官受命交割燕京。靖康元年(1126)入援京师,任京畿宣抚司都统制,夜袭金营,功不成,亡命西蜀,隐居大面山。乾道、淳熙间始出,时年八十余。

姚平(?—102)

十六国时人。羌族。后秦将领。弘始四年(402),与狄伯支率步骑四万伐魏,至柴壁(今山西临汾北),魏大军至,截汾水逼之,粮竭矢尽,与部下投汾水死。

姚内斌(911—974)

北宋平州卢龙(今属河北)人。原为契丹关西巡检、瓦桥关使,后周末降于世宗,为汝州刺史。宋建隆元年(960),从慕容延钊平李筠,改虢州刺史。旋调为庆州刺史,兼青、白两池榷盐制置使。在郡逾十年,党项羌不敢攻扰,被称为“姚大虫”。

姚夔(1417—1473)

明浙江桐庐人,字大章。正统进士。授吏科给事中。英宗复位,出任南京刑部右侍郎。天顺七年(1463)进礼部尚书。斥在京番僧,以挫其势。成化五年(1469)转吏部,力主赈灾荒、抚流民、去冗费。用人偏爱南籍。后加太子太保,卒于任。谥文敏。著作有《姚文敏公遗稿》。

姚立德(?—1783)

清浙江仁和(今杭州)人,字次功。以荫入官,累迁至山东按察使、河东河道总督。乾隆三十九年(1774),与山东巡抚徐绩镇压王伦起义,兵败。后防守东昌,引运河水绕城壕以自固。四十四年,以河决仪封夺官。

姚(632—705)

唐京兆万年(今陕西西安)人,字令璋。姚思廉孙。高宗时为秘书郎、中书舍人。武周时,累官文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。自高宗永徽以后,起居郎、起居舍人常不能预闻内阁议论政事,《起居注》仅能从敕制内采录,而不能尽举其原委。他奏请凡军国政要,由宰相一名负责撰录,每月封送史馆,号为《时政记》。时政有记,自始。

姚明恭

明湖广蕲水(今湖北浠水)人,字玄卿,号昆斗。万历进士,选庶吉士,授检讨。崇祯十一年(1638)由詹事迁礼部侍郎。次年进礼部尚书预机务。十三年,为赴京乡人所讼,罢职归。

姚鼐(1731—1815)

清安徽桐城人,字姬传,一字梦谷,居室名惜抱轩,学者称惜抱先生。少受业于刘大櫆。乾隆进士。累官至刑部郎中。四库馆开,荐为纂修,书成,以御史记名。告归后,历主扬州梅花、安庆敬敷、徽州紫阳、江宁钟山等书院四十余年。通经学,长诗文,为桐城派主要作家。宗奉程朱理学,认为“儒者生程、朱之后,得程、朱而明孔、孟之旨,程、朱犹吾父师也”(《再复简斋书》)。指责汉学家“以攻驳程、朱为能”,“大为学术之害”(《复蒋松如书》)。主张“义理”、“考据”、“词章”三者“同为不可废”,“必兼收之,乃足为善”(《复秦小岘书》)。论文以“神、理、气、味”为“文之精”,“格、律、声、色”为“文之粗”,将学习古文过程概括为由“粗”到“精”,“终则御其精而遗其粗者”(《古文辞类纂序目》);又提出“阳刚阴柔”说,以区分文章风格。著有《九经说》、《庄子章义》、《惜抱轩文集》、《惜抱轩诗集》等。选编有《古文辞类纂》。

姚舜辅

北宋人。徽宗崇宁三年(1104)造《占天历》。因历官言此历成于私家,不经考验,不可施行。遂复造新历,崇宁五年历成,赐名《纪元历》。大观元年(1107)颁用。曾于崇宁年间进行大规模恒星观测,其结果反映于《纪元历》。此为宋代最精确的一次天文测量,其中二十八宿距度误差绝对值平均只有0.15度,唐一行的观测数据因此为其取代。首创利用观测金星来定太阳位置的方法。并首次明确提出恒星距度始终在变化,各时代“天道”并不相同。