明宣宗(1398—1435)

即朱瞻基。明代皇帝。公元1425—1435年在位。仁宗长子。永乐九年(1411)立为皇太孙,数从成祖北巡、征讨。仁宗即位,立为皇太子。洪熙元年(1425)即位,年号宣德。元年(1426)平定汉王之变。二年,从阁臣杨士奇、杨荣等议,停止用兵交阯。重视整顿吏治和财政,继续实行仁宗缓和社会矛盾的措施,史称“仁宣之治”。然减免田赋,常成空言,又立内书堂,教小内使读书,宦官始通文墨,司礼监掌印及秉笔太监之权渐重。卒葬景陵。

明宣宗宝训

明宣宗朱瞻基语录汇编。杨士奇等编纂。正统三年(1438)成书,与《明宣宗实录》同进。十二卷。万历三十年(1602),吕本校订刊印,改为五卷。凡七十五子目,前有明英宗序。参见“皇明宝训”。

明宣宗实录

书名。明官修。一百十五卷。记宣宗在位期间史事,起洪熙元年(1425)六月,终宣德十年(1435)正月。宣德十年七月始修,以杨士奇为总裁,正统三年(1438)书成。此前修实录以文武勋臣充任监修官,自是录始只任勋臣一人充任,不再用文臣监修。

明延平忠节王始末

书名。清汪镛钟撰。四卷,首一卷。抄本。清光绪初年赐谥郑成功为延平忠节王,并于台湾建立专祠。后汪氏赴台湾瞻仰新庙,乃搜集资料,依据《台湾外记》、《小腆纪年》、《岛忆集·岛上附传》、《蓉洲文集》、《东瀛识略》、《东宁故事》等书所载史实,分年记事,编成是书,赐谥谕旨录于卷首,并附录传闻之异词,辨旧说之讹于各卷之后。

明医杂著

书名。明王纶撰。成书于弘治十五年(1502)。六卷。集医论二十余篇。书中主要论述了发热、劳瘵、泄泻、痢疾、咳嗽、痰饮、喘胀、头痛、风证等内伤杂病及妇、儿、眼、鼻、口齿等病证的辨证论治。主张外感法仲景,内伤法东垣,热病用河间,杂病用丹溪。对内科的理、法、方、药有一定的指导意义。薛已于三卷末附元滑寿的《诊家枢要》。初刊于嘉靖二十八年(1549),现流通本为《薛氏医案》本,由薛已另加注按或附医案。

明夷

《周易》卦名。六十四别卦之一,卦象为,下离上坤。据《象传》解释:内卦为火、为明(日),外卦为坤、为地,“明入地中”,故名明夷。

明夷待访录

书名。明末清初黄宗羲撰。一卷。分《原君》、《原臣》、《原法》、《奄宦》等二十一篇。《周易·明夷》有“箕子之明夷”句,作者借以表述自己具有箕子的品格,期待“如箕子之见访”,故以名书。成于康熙二年(1663),后即在学者间流传。据全祖望《跋》称,传本因有避忌,并非全书。乾隆时被列为禁书,嘉庆间始有初刻本行世。清末大量印行。通过研究明覆亡之教训,抨击封建君主专制制度的祸害,阐明对封建法律、官吏、教育、经济、军事等制度的见解。指出“为天下之大害者,君而已矣”(《原君》)。认为“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《原臣》)。谓“天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”(《原臣》)。此书深得顾炎武推许。

明遗民录

书名。(1)清康熙四十二年(1703)黄容著。十卷。书中收有明遗民五百三十七人,其中四百一十八人有传,一百一十九人有目无传。无刊本。1995年7月,南京大学出版社根据东洋文库抄本排印,收入《明遗民录汇编》七种之中。(2)近人孙静庵著。四十八卷。清统一全国时,明代遗民有的坚持抗清,有的隐逸山野。孙氏于光绪年间,旁征博采,搜罗旧闻,间及稗官野史、家乘墓志之有关明季遗民史事,人自为传,共五百二十四人。意在激发反清意识。1912年章炳麟等人为之作序。南京大学出版社收入《明遗民录汇编》七种之中。(3)近人陈去病著。不分卷。曾于《国粹丛编》连载。南京大学出版社收入《明遗民录汇编》七种之中。

明义将军

官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十四班,拟轻车将军等号,大通三年(529)定制后,仍拟轻车将军等号。