作者： chen1admin

辽皇族。耶律仁先之弟。兴宗重熙初，补祗候郎君班详稳。重熙十三年（1044）为十二行乣（糺）都监，从帝西攻夏国。以功改南院宣徽使。十七年，以殿前都点检为行军都部署，领兵攻讨蒲奴里部，俘获该部酋长。为南京统军使，封武昌郡王。二十一年，为惕隐、富春郡王。

见“六节”。

明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。

即“辽太祖”。

辽六院部人，字兀里，又字寅底哂。通诸族语。辽太祖灭渤海，建东丹国。受任为东丹国中台省右次相。太宗即位，上言迁徙东丹居民。东丹王倍奔后唐，他治国事如故，以功加守太傅，迁中台省左相。会同元年（938）入朝，加特进。

元东平（今属山东）人，字伯强。辽东丹王突欲十世孙。祖父官东平，遂为东平人。受业于许衡，习性理之学。至元八年（1271），许衡为国子祭酒，他被选为斋长。十年，为助教。二十年，除秘书监丞，出知蓟州（今天津蓟县）。不久，召为国子司业，建言立国子监，建学馆。二十七年告老辞归。大德元年（1297），复召为国子祭酒，除集贤学士，累官至昭文馆大学士、兼国子祭酒。至大元年（1308）辞归。前后五居国学，教法遵照许衡。精于性理之说，推崇程朱理学为“正学”、“正道”，提倡仪容辞令、动中规矩，均应以“义理为本”，“恭敬为先”。

又作耶律张家奴。辽皇族。字特末衍。天庆四年（1114），为东北路统军副使。五年，改同知咸州路（治今辽宁开原老城）兵马事。见天祚帝为金兵所败，谋立耶律淳，不成。起兵攻掠上京，转至祖州（今内蒙古林西东南）、庆州（今内蒙古林西北古城），祭告祖庙，以述举兵之意。北走降金，中途被辽兵捕获，送天祚帝处死。

一作叶儿的石河、也里的失河。即今额尔齐斯河。源出今阿尔泰山南麓，下流入鄂毕河。

在今北京市昌平县居庸关。《读史方舆纪要》：“蠮螉，或曰即居庸音转耳。”《资治通鉴》：东晋永和六年（350），前燕慕容儁伐后赵，使“慕舆于自西道出蠮螉塞”；太元十年（385），后燕慕容垂“遣慕容农出蠮螉塞，历凡城，趣龙城”，并即此。

元宗王。成吉思汗庶子阔列坚曾孙。父忽鲁歹，至元二年（1265）封河间王。他从北安王那木罕镇漠北。二十四年，乃颜遣使通谋同反，使者为土土哈所执，谋泄，乃率本部军东走，以应乃颜，被土土哈追及于土兀剌河（今土拉河），兵败，以数骑逃脱。所署河间分地达鲁花赤被罢。二十五年，又收集部众攻元军，战败被擒。