作者： chen1admin

书名。清朱用孚撰。四卷。卷一、二记太平天囯时广东战事，大都为作者游幕广东多年身经目睹，其中记清军与李世贤、汪海洋部太平军、凌十八、陈开起义军争战事颇详。卷三、四为《闽师进剿纪略》上、下，系编辑奏稿而成。有同治十二年（1873）刊本。

又译马合剌昔、摩合罗嵯。源于梵语mahārāja，意为大王。大理国主称号。大理降元后大理总管仍沿用。

一译摩诃衍那、大乘和尚。唐代沙州汉族名僧。汉地佛教在吐蕃的代表人物。早年曾在长安学佛教禅宗。吐蕃据沙州敦煌（781）后，应墀松德赞邀请去吐蕃传播汉地佛教。倡“顿悟”，与印度佛教所倡“渐悟”观点对立。贞元八年（792）至十三年与印度佛教代表人物莲花戒在墀松德赞主持下展开长期辩论。先胜而后败，被迫返回沙州，汉地佛教在吐蕃自此失势。后继续传教，深受沙州各族人民的尊信。

佛教书名。隋智述，弟子灌顶笔录。二十卷（一作十卷）。旨在以“止观”阐发天台宗“一切诸法，皆由心生，因缘虚假，不实故空”之教义。与《法华玄义》、《法华文句》并称“天台三大部”。唐湛然著有《止观辅行传弘诀》，详释此书。曾影响两宋思想界。

唐初契丹大贺氏联盟长。贞观二年（628），率领各部落附唐。次年，唐太宗授予旗鼓，以统八部。所受旗鼓，后世奉为“国仗”。

摩一作磨（《括地志》）。即今河北张家口市东南鸡鸣山。战国时，赵襄子姊为代王夫人，襄子灭代，夫人摩笄自杀于此，代人怜之，名之为摩笄山，并立祠其上。每夜有野鸡群鸣于祠屋上，故亦名鸣鸡山。

即“毛里孩”。

明代蒙古可汗。脱脱不花之子。马可古儿吉思之兄。成化元年（1465）即汗位。次年为翁里郭特部领主毛里孩王所杀。

亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”；三际即初际、中际和后际，指光明与黑暗相处和斗争的过程。约于七世纪传入今新疆，信奉者多为回纥人。武周延载元年（694），摩尼师拂多诞持《二宗经》来朝。后逐步传入内地。教徒服色尚白，提倡节俭、素食、戒酒、裸葬。不事神佛，崇拜日月。讲究团结，称为一家。大历三年（768），代宗准回纥奉摩尼教者于长安建大云光明寺。六年，又于荆、扬、洪、越等州建寺。元和二年（807），河南府、太原府亦建寺。开成五年（840）回鹘（纥）遭黠戛斯人进攻，回鹘大部西迁。会昌三年（843），武宗以“回鹘破弱”为由，禁其教，势力受挫。后转为秘密流传。五代、宋时常被农民群众利用为组织起义的工具，主要的有母乙起义、方腊起义、王念经起义。地主阶级易“摩”为“魔”，诬称为“魔教”、“食菜事魔”等。

唐代摩尼教寺院。大历三年（768），代宗从回纥人所请，始建于长安（今陕西西安），名大云光明寺。六年，又允于荆、扬、洪、越等州建寺。元和二年（807），再允于河南府、太原府建寺。会昌三年（843），武宗下令废寺，其势受挫。