作者： chen1admin

北朝民歌。全文三百余字，为叙事诗体。写少女木兰女扮男装代父从军故事。北朝时已流传于民间，复经唐初文人润色而最后完成。至若木兰其人其事，则众说不一。

“木兰”为满语哨鹿之意。清代皇帝、贵族演习弓马、合围射猎之场地。康熙二十年（1681）置。在今河北围场满族蒙古族县。本内蒙古卓索图、昭乌达二盟之牧地，东西三百余里，南北二百余里，周围千余里。为圣祖、高宗、仁宗举行“秋狝大典”之地。每年秋季均在此举行大规模的围猎，以满洲八旗兵为营卫，凡内外蒙古各扎萨克均率左右分班扈猎。场内置行宫。光绪初，以其地置围场厅进行管理，隶宣化府。

南朝齐置。治今湖北黄陂县北。为安蛮左郡治。后废。隋开皇十八年（598）复置。属永安郡。唐武德三年（620）废。

在今陕西旬阳县东北。《资治通鉴》：三国魏太和元年（227），新城太守孟达谋归蜀汉，帝（司马懿）乃潜军进讨，“吴、汉各遣偏将向西城安桥、木阑塞以救达”。《水经·沔水注》“阑”作“兰”。

①仫佬古称。②自称嘎窝或勃窝，史书作木佬、木僚、沐佬或木娄。名称最早见于元《经世大典·招捕总录》。主要分布在贵定、平越（今福泉）、黄平、瓮安、都匀、麻哈（今麻江）、清平（今凯里）等地。有王、黎、金、文等大姓。元大德间曾响应雍真（今贵州开阳）土官宋隆济反元。明清史籍中亦不乏记载。善制刀，有仇则剁牛聚众，实行报复。妇女衣尚青，胸背幅间绣以五色花卉，衣褶裙，束发于项，偏左挽发如角状，贯以长银簪。与人交易，刻木为契。祀鬼用五色旗，遇节则击鼓歌舞。语言属汉藏语系，或属苗瑶或壮侗语族，语言学界尚有分歧。

土司名。清置。首领西番人。在今四川凉山彝族自治州木里藏族自治县境。其先六藏涂都于雍正七年（1729）归附授职。同治七年（1868）升宣慰司。信仰喇嘛教，不娶妻，病故以胞弟承袭，无弟以胞侄承袭。所属有喇嘛三千三百一十八户，及呷迷、约古、虚迷、么么、西番等。

军用防御之具。盾类。据《武备志》记载，高五尺，阔三尺，背施横楅，并连拐子长三尺以为立轴。以木制称木立牌；以竹制称竹立牌，有厚竹条以皮条编成者，有牛皮穿空以厚竹编之者，上锐下方。可用以巡城及敌棚上，避矢石，亦可蔽人以射外。

木邻又译末邻。蒙古语，意为马。元岭北行省通往都城的驿道名。大致路线是：由和林（今蒙古国哈尔和林）南行，至汪吉河（今翁金河），转东南行，过“川中”（沙漠），经沙井、净州（今内蒙古四子王旗西北）、丰州（今内蒙古呼和浩特东）等地，东行至兴和路（今河北张北），接上都—大都驿路。全程共设三十八站。

即“穆陵关（2）”。

宋恭帝赵降元后被封为瀛国公，后出家为僧，“学佛法于吐蕃，号木波讲师”。见《陵寝备考》。