作者： chen1admin

明云南丽江人，字长卿，又字生白，号华岳。本族名阿寺，全名阿宅阿寺。纳西族。万历二十六年（1598），承袭丽江军民府土知府。在职期间，常出金助饷，建尊经阁于鹤庆，建大石桥于禄丰，建悉檀寺于大理鸡山。又兼陈《十事疏》，言简而切，为京师所传颂。明廷嘉其忠诚，累加云南布政使司右参政、广西布政使司右布政、四川布政使司左布政，以及太仆寺诸衔。天启四年（1624）致仕，隐居芝山。悉心学习汉族传统文化，常与当世名士交游。徐霞客过滇，他曾专诚谒见，求指点中原“文脉”，所著《云淡墨》即经徐霞客润色，被收入《四库全书》。生平诗文甚富，多寄情山水之作。

器名。由石碇与木爪相结合而制成的停泊工具，兼有两者特点。一般是在碇石上穿二条凹槽，再绑上一头削尖的木爪，即成。《宣和奉使高丽图经·客舟》：“下垂矴石，石两旁夹以二木钩。”福建泉州和日本出土有宋元时的此类矴石。

又名赵思忠。吐蕃首领唃厮啰孙，瞎毡子。初居龛谷（今甘肃榆中县境），后居河州（今甘肃临夏）。北宋嘉祐三年（1058），授为河州刺史。治平三年（1066）十二月，背宋投西夏。熙宁七年（1074），宋军攻夏，又背夏降宋，宋赐姓名赵思忠。后为秦州（今甘肃天水）钤辖，不莅事。教子识汉字。迁合州防御使。

官名。传说颛顼氏所置五行之官，亦即春官。死后为神，称句芒。《汉书·百官公卿表》：“自颛顼以来，为民师而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。”应劭注：“颛顼氏代少昊者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”

明代内府所属机构。隶内官监。与石作、瓦作、土作等负责营造宫室、陵墓等事务。

一作加老湾、目加溜湾。见“加老湾”。

书名。清黄庭镜著。三卷。庭镜，字燕台，福建人。初稿完成于乾隆六年（1741），经四次修改后，于乾隆九年定稿。上卷为总论，记述诸药外治章；中卷各论眼病十二因及眼病八十一症；下卷为类方。纲目分明，对病症及治疗均有所发挥。如黄氏明确申述了内障的病症，并分辨了青光眼与眼底病。附眼药方剂二百二十九首，外用药十九方，且附有眼科器械图形。为中国眼科学的总结性著作。今有清刊本三种，嘉庆九年（1804）黄氏之弟子邓赞夫以《目科正宗》之名刊出，嘉庆二十三年由黄氏之孙再刊，更名《目经大成》。

中国少数民族之一。自称伶、谨。源出古代百越族群西方支系。魏、晋、南北朝时被包括于僚、伶统称之内。唐宋至元明间，以穆老、木佬、木娄、姆佬等见于史籍。人口160648人（1990年）。主要聚居在今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县，少数散居宜山、忻城、柳城等地。语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人能操汉语和壮语，使用汉文。主要从事农业，少数从事煤与硫黄采掘。副业有采集药材、制缸瓦、纺织等。缸瓦业所制的沙罐，轻巧耐用，为仫佬族地区特产。社会经济文化水平接近当地汉族和壮族。明清以来，曾与当地其他兄弟民族共同进行武装斗争，积极响应太平天囯运动和会党起义。建国后实行了社会改革，各项事业均获得发展。

明凤阳定远（今属安徽）人，字景高。回族。沐英之子，沐晟弟。累官府军左卫指挥佥事、都指挥同知、右都督等。正统四年（1439），佩将印讨麓川思任发，因畏敌不进，所部败绩，贬秩二级。六年，明大举攻麓川，思任发败逃，以馈运之功得复职。卒赠定边伯。著有《素轩集》。

古代护堤防冲设施。最早记载是北宋天禧五年（1021）滑州（今河南浚县南）知府陈尧佐“凿横木，下系木数条，置水旁以护岸，谓之木龙”。清乾隆五年（1740），江南河道总督高斌采用李昞的设计方案，在河工中应用。李昞著有《木龙成规》，麟庆著《河工器具图说》中也有记载。