作者： chen1admin

即“南海寄归传”。

书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年（671），义净由广州乘波斯船往天竺（印度）求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年（695）回国。途中暂住室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊）二年余，从事译述，著有此书。天授二年（691）沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。

秦始皇三十三年（前214）置。治番禺县（今广东广州市）。秦末龙川县（今县西）令赵佗割据岭南，在此建立南越（粤）国，都番禺。西汉元鼎六年（前111）灭南越后复归于汉。辖境相当今广东滃江、大罗山以南，珠江三角洲及绥江流域以东。其后辖境逐渐缩小。隋开皇九年（589）废。大业及唐天宝、至德时又曾分别改番州、广州为南海郡。自秦汉以来为海外贸易中心，珠玑、象牙、犀革、果、布凑集。

书名。（1）近人梁启超撰。九章。清光绪二十七年（1901），梁氏据亲身见闻为康氏作传。分《时势与人物》、《家世及幼年时代》、《修养时代及讲学时代》、《委身国事时代》等篇论述。于康氏戊戌变法前后的政治主张、大同学说，以及经学、哲学、史学、西学等思想记叙甚详。肯定其在维新运动中作出的贡献，而于其政治思想上的保守，学术上的武断有所批评。为研究康氏生平的重要资料。有光绪三十四年上海广智书局铅印本。（2）近人张伯桢撰。一卷。据《康南海自编年谱》等书写成，三万余言，不分章节。叙述康有为一生事迹巨细无遗，但叙述康氏学术思想过于支离烦琐。有《沧海丛书》单行本，1932年刊行。

书名。康有为撰。二册。内容与《南海先生四书上书记》略同。

书名。一名《记戊戌庚子死事诸人纪念会中广东某君之演说》。佚名著。一册。1906年日本留学生开戊戌庚子死事诸人纪念会，广东某君作了演说，后遂将此演说词题为本名出单行本。其中揭露康有为借保皇、立宪愚弄人民，反对革命、共和。于康氏戊戌变法、庚子勤王时诸事叙述稍详。间及梁启超事迹。由于出自义愤，叙事有言过其实之处。如谓康氏出都接办《时务报》是谭嗣同等排挤的结果，立大阿哥并非那拉氏（慈禧太后）的主张等，大都不符史实。对康氏在公车上书、百日维新时事亦全盘否定。为资产阶级民主革命派的宣传物。

书名。近人康有为撰。一册。系影印康有为清光绪十四年（1888）第一次上书原稿，并附沈曾植批改原迹，与外间所传稍有不同。末附康氏1921年为其门徒徐勤五十寿手书祝诗。有1921年影印本。

隋开皇十年（590）分番禺县置，与番禺县同城而治，在今广东广州市。属广州。唐宋至明清与番禺县同为广州、广州路、广州府治。1912年废府留县，迁治佛山镇（今市）。清光绪中著名变法维新领袖康有为系本县人，人称“南海先生”，有《康南海先生诗集》。

古国名。五代时十国之一。唐天祐元年（904）刘隐为清海军（今广州）节度使。乾亨元年（917），其弟刘岩（）称帝，建国号大越。次年，改国号汉，都广州，史称南汉。有今广东和广西，共四十七州。大宝十四年（971），为宋所灭。凡四主，共五十五年。

书名。清刘应麟撰。十三卷。记五代十国时南汉人物、事实、古迹。其中列传大抵抄自吴任臣《十国春秋》，而尽去其夹注，每传标目皆以历官全衔冠于名氏之上。