作者： chen1admin

即“石牛道”。

隋开皇十八年（598）改思安县置。治今湖北南漳县。属襄州，大业时属襄阳郡。唐贞观八年（634）废入义清县。开元十八年（730）移荆山县于南漳故城，仍名南漳县。属襄州。北宋末属襄阳府。元属襄阳路。明清属襄阳府。

官名。西魏恭帝三年（556）仿《周礼》掌客置，北周沿置。秋官府宾部中大夫属官，员一人，掌南边诸国使臣来朝的接待与安排。正三命。下设南掌客中士。隋开皇元年（581）罢。

唐时以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的政权。唐初为蒙舍诏，贞观二十三年（649）细奴逻建大蒙政权，以巍山（在今云南巍山县境）为首府。开元年间，其王皮逻阁在唐朝的支持下统一六诏，迁治太和城（今云南大理市南太和村）。因蒙舍诏在其他五诏之南，称为南诏。全盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。社会经济发展不平衡，中心地区农业、手工业（包括冶铁技术）发达。使用奴隶劳动。吸收汉族先进生产技术。部分采用唐朝政治制度。曾多次派遣贵族子弟赴成都、长安（今西安市）学习，统治集团通用汉文。佛教流行。历传十三王，十王受唐册封。唐昭宗天复二年（902）为贵族郑买嗣所灭。

唐时南诏著名碑刻。唐大历元年（766）刻石。明代已见著录，后沉埋土中，清乾隆五十三年（1788）为王昶访获，今存云南大理市太和村西两道城墙间。碑高3.02米，宽2.27米，碑文及碑阴题名，清平官王蛮盛撰文，杜光庭书。均正书。残泐大半，故行款不明。此碑乃南诏臣僚为颂扬阁罗凤功绩而作。详细记载了阁罗凤统一六诏、东和诸爨，不得已而依附吐蕃的原因和经过情况。可补《蛮书》及两唐书之不足。还记载了南诏初年政治、军事、农业、物产、地理、交通，乃至对少数民族地区的开发，与东南亚诸国的关系，是研究南诏史最重要的材料。现列为全国重点文物保护单位。

亦称夷中歌曲。南诏著名乐舞。唐贞元十六年（800），南诏王异牟寻派大型伎乐队赴长安献演此乐。全乐以颂扬“圣德”为主题，采用歌舞分段联组，乐、歌、舞相配合的形式，多方面展现西南边疆各族歌舞艺术姿态，德宗亲阅于麟德殿，授予演员“太常工人”（相当于宫廷演员）名衔。南诏乐自此列入唐十部乐内，在殿庭宴会立奏（属立部伎），在宫中坐奏（属坐部伎）。

即“南诏中兴二年画卷”。

见“大理行记”。

又名弥渡铁柱、崖川铁柱。南诏文物。柱高3.3米，圆周1.05米，现存云南弥渡县城西南土主庙之土台上。柱上题款一行：维建极十三年立。建极系南诏王世隆年号，时当唐懿宗咸通十三年（872）。此柱通体铁铸，题记全部使用汉文。为研究南诏冶炼技术和接受汉文化的实物资料之一。

书名。简称《南诏记》。明杨鼐撰。十六卷。约成书于弘治、正德间，为明代云南著述南诏、大理至元末白族段氏史事之较早著作。从万历《云南志》、《南诏野史》等书著录并采录其部分内容来看，此书既采录史书，而又载历史传说及佛教神僧事迹，或据《白古通记》，或据传说；曾刊印，但罕见。《续资治通鉴考异》称引。近著《云南古佚书钞》辑有此书，可资参考。