作者： chen1admin

梵文Nirvāna的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”（梵文Parinirvāna），意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”，大乘佛教以常（不迁不变）、乐（安隐寂灭）、我（自在无碍）、净（离垢无染）为“涅槃”，称“涅槃四德”。后亦泛指僧人逝世为“涅槃”、“入灭”或“圆寂”。

佛经名。分大、小乘两类，译本很多。小乘涅槃经名《大般涅槃经》，六卷，东晋法显与佛陀跋陀罗合译；大乘涅槃经名《大本涅槃经》，四十卷，十六国北凉昙无谶译出；其后南朝宋慧观、谢灵运依六卷本删补成《南本涅槃经》，三十六卷。此经主旨宣扬“一切众生，皆有佛性”。道生更进一步驳斥积学之“渐悟说”，提出“一阐提人皆得成佛”及“顿悟成佛”之说。道朗则为昙无谶译本作《涅槃义疏》，以不偏不倚之“中道”解释佛性。由于解释殊异，长期间未有确论。

制造粪肥的十种方法。清杨屾《知本提纲·农则耕稼一条》：“酿造粪壤，大法有十。”包括：人粪、牲畜粪、草粪、火粪、泥粪、骨蛤灰粪、苗粪、渣粪、黑豆粪、皮毛粪等十种。

手持小口径管形火铳。身管较大，口径较小，射程较远。为熟铁锻造。后增设有照门、准星，变手点发火为枪机发火，枪柄由直把改为曲形木托，能较稳定地进行瞄准射击，精确度较高。装药三、四钱左右，铅铁子二、三钱左右。发射与口径相同的圆铅弹，发射前要经过装填发药，以搠杖实药，装铅子，开火门，下点火药，闭火门等繁杂动作，发射速度慢，故多以排射。形制多样，其枪机形似鸟嘴，故称为鸟嘴铳，又称噜密鸟铳等。后装击针枪发明后，鸟铳类枪遂废。

唐宫廷乐舞名。为武后所作。时宫中养鸟能人言，又常称“万岁”，因作此乐以象之。舞者三人，绯大袖，并画鹆。冠作鸟象。以龟兹乐器伴奏。

瑶族捕鸟工具。每年秋末冬初，大瑶山瑶民即用长约二尺，直径约一尺的木材，加工成长方形木盆，盆的两端留有缺口，以便流水进出，盆与盆之间有密封的竹管引水入盆，盆中央架有敷满树胶的竹棍一至二条，当鸟来盆喝水时便被粘住。捕捉鸟类是当地瑶民主要肉食来源之一。

管形火器。其制法与一般*鸟铳相似，唯枪管的长度和装药量都加大，口径较小，重量轻，射程远，可达二百步。自十七世纪至十九世纪中叶两百年间，为清军的主要轻火器。其种类繁多，主要为火绳枪，少量为燧发枪，用于王公贵族自卫、围猎等。装备军队的主要有兵丁鸟枪。木托漆色不同，满蒙八旗为黄色，汉军为黑色，绿营红色。因其二百年使用过程中改进不大，至十九世纪中叶，中国鸟枪比西方步枪为落后。

古字体的一种。春秋晚期出现于长江以南的吴、越、楚、徐、蔡等国的青铜器上，战国时尚盛行，至汉代仅于少数印章上使用。因在笔画上饰以鸟形，故名鸟书。青铜器的鸟书多错金，异常美观，有很高艺术价值。

即“大廉”。

古代青铜器纹饰。纹形作鸟侧面。多有长尾，头或作前视，或作回顾，有的头上有上翘或下垂的冠。其中歧冠大尾的一称凤纹。盛行于商至西周。