作者： chen1admin

天文学名词。中国现行《夏历》中有二十四节气，并使用朔望月。此种历法至今为广大农村所习用，因而《夏历》又称为《农历》。参见“夏历”。

书名。清丁宜曾撰。宜曾，字椒圃，山东日照人。此书不分卷。因四季为四部，仿月令体裁，按月份节气系统叙述农耕、气象、园艺技术及其他种植经验，旁及农产品加工和烹调方法。其中夹杂不少迷信色彩。作者终生不仕，居家数十年，自称“事皆身历，非西石梁（丁氏所居村名）土所宜及未经验者概不录”。书中内容以反映山东沿海地区农事为主，具有地区性特色。刊于乾隆二十年（1755），1957年中华书局据原刻本校订出版。

书名。唐刘轲撰。一卷。牛指牛僧孺，羊指杨虞卿、杨汉公。记述牛杨朋党事。已佚。《资治通鉴考异》有征引。

官名。北宋初置，属东班诸司使，多不领本职，仅为迁转之阶。咸平元年（998）定为同六品。元丰改制后，为正七品。政和二年（1112）重定武臣阶官名，废。

官署名。隋代置，掌牛羊畜牧事务，以令、丞为长贰，隶太仆寺。大业三年（607）废，其事隶典牧署。

官署名。宋代置，掌饲养牛、羊，供应祭祀及太官宴享、御厨烹宰。初设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。元丰改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。

汉代一种给牛御寒的覆盖物，以草或乱麻编成。《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。与妻决，涕泣。”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”王先谦《汉书补注》引《演繁露》：“牛衣，编草使暖，以被牛体，盖簑衣之类。”后以“牛衣对泣”形容夫妻共守穷困。

唐赵州（治今河北赵县）人。宪宗时，为成德军牙将。田弘正镇成德，为深州刺史。长庆元年（821），擢为深冀节度使，以进攻王庭凑，被庭凑与幽州朱克融合兵所围。次年，率十余骑破围而出，闻亲将臧平等多被庭凑所杀，愤恨而卒。

清安徽宿州人。初以武童从军转战豫皖镇压太平军，授守备。旋率部随左宗棠入陕镇压回民义军。同治九年（1870）擢参将。曾率部略定新疆南北路，并督定边七旗马队驻守新疆北路要冲，遏制沙俄绕塔城入境肆掠。光绪二十三年（1897）镇压刘四优回民军，授巴里坤镇总兵。二十六年调署伊犁镇总兵，尽力戍边达八年。

战国时赵国人。赵武灵王十九年（前307）胡服骑射。后以原阳（今内蒙古呼和浩特东南）改为骑邑。他以“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱”为由，认为改原阳为骑邑是“变籍弃经”，表示反对。为武灵王所驳斥。事见《战国策·赵策三》。一说牛赞即《史记·赵世家》所载赵武灵王二十一年（前305）率车骑伐中山之牛翦。翦、赞一声之转。