莆口

在今福建莆田县东南。陈天嘉五年(564),陈宝应据晋安、建安二郡,章昭达攻之,宝应大败,逃至莆口,被擒,即此。

莆田县

南朝陈光大二年(568)分南安县置。治今福建莆田县东南。隋开皇十年(590)废。唐武德五年(622)复置。移治今县。属丰州,贞观元年(627)后属泉州。宋至清历为兴化军、兴化路、兴化府治。产荔枝,宋时誉称“天下第一”。

菩萨

原音定为 Boudsat。 唐时回纥初兴第二代首领。约公元627—646年在位。特健俟斤之子。贞观元年(627)起兵反东突厥,以五千骑破欲谷设于马鬣山(在今甘肃境内),大获而归。建号活颉利发,树牙独乐水(今土拉河),附于薛延陀。三年,遣使贡唐。次年,灭东突厥。

菩萨蛮

唐教坊曲名,后用作词牌、曲牌。又名菩萨鬘、重叠金、花间意、梅花句等。据《教坊记》载,开元年间教坊中已有“菩萨蛮”曲名。《杜阳杂编》与《南部新书》称,宣宗大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号“菩萨蛮队”,倡优遂制《菩萨蛮》曲。近人杨宪益认为,系“骠苴蛮”或“符诏蛮”之异译,曲调乃古缅甸乐,玄宗时传入中国。双调,四十四字,上、下阙各四句,两仄韵,两平韵。

菩提

梵文 Bodhi 的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载,释迦于菩提树下,独坐冥想,经过若干昼夜,豁然大悟,成“最正觉”(佛),故名。《成唯识论述记》卷一:“梵云菩提,此翻为觉。觉法性故。”一般指觉知人生皆苦,因而厌弃身世,断除烦恼,进入佛教的最高精神境界。但各宗派在解释上有所差异,有以“无相”之般若智慧为“菩提”;有以先天具有的“佛性”为“菩提”;有以“菩提”仅为佛所具有。

菩提达摩(Bodhidharma ,?—528或536)

简称达摩(达磨)。南天竺(今印度)人。南朝宋末经海路来华,从广州赴北魏,在洛阳、嵩山等地游方并传禅学。一说梁普通元年(520)或大通元年(527)到广州,武帝迎至建康,因面谈不契,遂渡江入魏。住嵩山少林寺面壁九年,世称“壁观”。将印度输入的禅法简易化,提倡“理入”(即“壁观”,喻心如墙壁,中直不移,无所执著)和“行入”(即“四行”:报怨行、随缘行、无所求行、称法行)的修行方法。主张心性即“佛性”,并以《楞伽经》传慧可。被中国佛教禅宗推崇为“初祖”。唐时谥 “圆觉禅师”。

菩提流志(?—727)

南天竺(今印度)人,原名达摩流支,意译法希。出身婆罗门,姓迦叶。少年从外道出家,学数论,通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门,游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683),高宗闻其名,遣使天竺迎请。长寿二年(693),至洛阳佛授记寺译经。三年,进所译《宝雨经》,称“东方月光天子受记在中国现女人身,统治世间”。武则天大喜,因改其名为菩提流志,意为觉爱。中宗复位,返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。

葡萄酒

又称蒲萄酒、蒲陶酒、蒲桃酒。酒的种类之一。以葡萄为主要原料,经酿造而成。《史记·大宛列传》:“宛左右以蒲陶为酒,富人藏酒万余石,久者数十岁不败。”《后汉书·西域传》:“栗弋国属康居,出名马牛羊,蒲萄众果,其土水美,故蒲萄酒特有名焉。”可知汉时新疆地区已种植葡萄和酿制葡萄酒。至迟在东汉,中原地区已能自酿葡萄酒。唐代吸取西域地区的葡萄酒制法,使葡萄酿酒有新的发展。清光绪十八年(1892)华侨张振勋在烟台创建张裕酿酒公司,大量生产葡萄酒。

蒲

①春秋卫邑。即今河南长垣县。《春秋》桓公三年(前709):“齐侯、卫侯胥命于蒲”,即此。②亦作蒲城。春秋晋邑。在今山西隰县。《左传》僖公五年(前655):初,晋侯使士为二公子筑蒲与屈,及难,“公使寺人披伐蒲”;二十三年“晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战,重耳不可”,均即此。战国属魏,称为蒲阳。