作者： chen1admin

官名。三国魏置，西晋、十六国前凉沿置，主伊吾（今新疆哈密一带）军务。魏、晋皆七品。

一译伊沙噶伯克。维吾尔语音译。旧时南疆维吾尔族地方城乡长官阿奇木伯克的副手。清乾隆二十四年（1759）定为四至六品。光绪十三年（1887）废。参见“伯克”。

①即“伊萨克”。②（？—1842）清新疆库车人。维吾尔族。固山贝子鄂对之孙。初任阿克苏阿奇木伯克。嘉庆二十一年（1816）因孜牙墩一案获咎，降补五品伯克。道光二年（1822）为沙雅尔（今沙雅）阿奇木伯克。六年，因侄迈哈默特鄂对潜通张格尔获罪，袭其所遗贝子之爵，旋补授阿克苏阿奇木伯克。七年从征张格尔，至喀什噶尔（今喀什）任阿奇木伯克。八年，随参赞大臣杨芳出卡，擒张格尔，晋封郡王，简放喀什噶尔帮办大臣。任期内招募维吾尔族贫民开垦喀什噶尔大河拐荒地，督修七里河城堡。十年，张格尔兄玉素普伙同浩罕兵入侵，被诬通敌，后平反。次年迁居京师，越三年因病返籍。

古西域地名。始称伊吾卢，为内地通往西域的门户，即今新疆哈密一带。地肥饶，宜五谷、桑麻、葡萄。东汉永平十六年（73），大开屯田，置宜禾都尉于其地。元初六年（119），长史索班将千余人屯其地。永建六年（131）置伊吾司马，领屯田事。南北朝时，西凉残部唐契为伊吾王，属柔然。隋大业六年（610）设伊吾郡。

历法名。亦称回回历、阿拉伯历、希吉来历。为伊斯兰教先知穆罕默德所创；分太阴历纪年和太阳历纪年两种。太阴年以公元622年7月16日，金曜日，即穆罕默德由麦加“希吉来”（迁徙）麦地那的次日为当年岁首——元年元旦；属纯阴历，以太阴计年、月，称“动的月”。由于朔望月平均周期为29日12时44分2.8秒（即29.530588日），十二个朔望月为354日8时48分33.6秒（即354.3671日）；因而太阴年取大、小月相间，大（单）月三十日，小（双）月二十九日，平年三百五十四日。然因十二个朔望月长度比平年多0.3671日，为解决这问题，采用三十年置十一闰方法，规定逢第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29为闰年，共置十一个闰日加于该年十二月末，为355日；其余十九年则为平年。此置闰法颇准确，经计算可得平均太阴年长为354日8时48分（即354.3667日），太阴月平均长为29日12时44分（即29.590555日）；与朔望月比较，只差2.8秒，须积30864个太阴月，才有一日之差。太阴月以新月初见为其各月的第一天（相当于夏历的初二、三）。但由于太阴年长度比一回归年（365.2422日）约少10日21时，因而积2.7个回归年两者差一个月；积32.6个回归年则相差一年；亦即公历约三十二年之时，伊斯兰历已届三十三年。故其历年岁首可出现于公历年的任何时期，约历三十二年多而一周天。太阴年只作历史记录和宗教活动之用。太阳年以公元622年为纪元，春分为岁首。平年三百六十五日；历一百二十八年置三十一闰，闰年加一天于双鱼宫之末，凡三百六十六日。由这置闰法得出：一太阳年长度为365.2421875日，与回归年长只差0.0000125日，须积8万年才差一天，准确度更高。太阳年以太阳行十二宫为一年，共十二月，称不动的月。各月的日数见下表。太阳年供耕种之用。

隋大业六年（610）置。治今新疆哈密市。末年地入西突厥。

全称《伊阙佛龛之碑》，又名《三龛记》。今存河南洛阳龙门山。唐贞观十五年（641）刻。岑文本撰，褚遂良书。楷书三十二行，行五十二字。此系褚遂良中年所书，字画结构方整而欠风华。有宋拓本传世，撰书题衔均已损泐不可见，清以来拓本泐字更多。

书名。南宋朱熹撰。十四卷。成于孝宗乾道九年（1173）。旨在阐述二程理学之源流，因二程居于河南伊、洛二水之滨，故名。内容包括周敦颐至程颢、程颐及其弟子的言行，尤以二程思想为最详，被奉为理学正宗。《宋史》“道学”、“儒学”两传，多据此书。宋人言道学宗派和分道学门户，亦自此书始。

唐时龟兹国都。在今新疆库车县东三里皮郎旧城。

相传为上古帝王，始为蜡祭（《礼记·郊特牲》及郑玄注）。或说即尧，作“伊祁”或“伊祈”（《易·系辞下》孔颖达疏、《初学记》卷九引《帝王世纪》）；或说为神农之别称（《礼记·郊特牲》孔颖达疏）。