作者： chen1admin

官署名。辽置，为南面官，掌钱币铸造等事。金天辅七年（1123）以平州为南京，以钱帛司为三司。天会九年（1131）又置于黄龙府，设都管勾等官。

古代除草松土的两种农具。《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱镈。”郑玄笺：“教我庶民，具女（汝）田器。”钱即后世的铲，镈似后世的锄。

见“宝钞”。

清浙江嘉兴人，字主敬，号香树，又号柘南居士。康熙进士，授翰林院编修。雍正时累迁至右通政使。乾隆七年（1742）擢刑部侍郎，与修《大清会典》。后以病回籍。乡居二十余年，为东南缙绅领袖。少有才名，尤善诗，为高宗赏识，时相唱和，与沈德潜合称“江浙两大老”。有《香树斋集》。

明末清初安徽桐城人，初名秉澄，字幼光，改字饮光。明季诸生。黄道周弟子。弘光时，以马士英兴大狱，化名逃亡。隆武时授推官，永历三年（1649）改任庶吉士，次年授编修。两粤再失，披薙为僧，名西顽。旋里后返初服，改名澄之，筑室田间，以课耕著述终其身，自号田间老人。著《三国论》，力斥自来毁誉失平之弊，而为曹操辩诬。又言野史可信，高于国史。著有《所知录》、《田间易学》等。

即“吴越忠懿王”。

清江苏嘉定（今属上海）人，字晓征，号辛楣，又号竹汀，晚称潜揅老人。少有才，善辞章，又从惠栋研讨经义，常发古人所未发。乾隆十六年（1751）高宗南巡时献赋，召试特赐举人。旋成进士，授翰林院编修，曾奉旨修《热河志》、《续文献通考》、《续通志》、《一统志》、《音韵述微》诸书。历官詹事府少詹事、广东学政。四十年，丁忧归里，遂不复出。后定居苏州，从事著述，并先后主讲钟山、娄东、紫阳等书院。于学不专治一经，亦不专守汉儒家法。博览群书，学识宏富，于经史文义、音韵训诂、金石篆刻、中西历法、九章算术、历代地理沿革、典章制度，无不剖析源流，皆有确见。尤长于史，以考证方法治史，作《二十二史考异》，用不同版本互勘，订正诸史中的错误、缺漏和矛盾。尚著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史氏族表》、《元史艺文志》、《诸史拾遗》、《四史朔闰考》、《通鉴注辨证》、《十驾斋养新录》、《潜揅堂文集》等。

清江苏嘉定（今属上海）人，字晦之，一字竹庐。大昕弟。大昭少于大昕十六年，事兄如严师，得其指授。壮岁游京师，尝校录《四库全书》，多见秘籍，由是学问益博。尤精两《汉书》，著有《两汉书辨疑》、《三国志辨疑》、《后汉书补表》、《补续汉书艺文志》、《后汉郡国令长考》及《迩言》、《广雅疏证》、《说文统释》等。

明余姚（今属浙江）人，初名宽，以字行，后改字洪甫，号绪山。王守仁门生。嘉靖进士。官刑部郎中，因坐论郭勋死罪，被斥为民。在野三十年，无日不讲学，游学遍及江西、浙江、南直隶、湖广等地。其学主“知”，认为“充塞天地间，只有此知（良知），天只此知之虚明，地只此知之凝聚，鬼神只此知之妙用，四时日月只此知之流行，人与万物只此知之合散，而人只此知之精粹”（《明儒学案》卷十一）。尝以心、意、知、物“四有”之说与王畿辩论“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”所谓师门“四句宗旨”。为学凡数变，终以“无动常一”为指归。著有《阳明夫子年谱》（收入《阳明全书》）、《濠园记》（钞本）、《言行逸稿》。

法国人，字若瑟。天主教耶稣会传教士。清乾隆十五年（1750）来华。通晓满、汉文，留居北京四十二年，专事沟通中西文化及传教事务。撰有《土尔扈特部回归中国记实》等，另编有《鞑靼满法字典》三卷。