作者： chen1admin

元福州（今属福建）人。临济宗僧人。十五岁出家开元寺，后住松江（今属上海）真净寺。泰定三年（1326），率弟子偕同日本入元僧人无隐元晦、古先印元等至日本。从博多经京都到达镰仓，住建长寺。后主持净智、圆觉二寺，又奉后醍醐天皇敕令董管建仁寺，为开善寺开山第一祖。受日本朝廷和幕府尊重。精通唐僧怀海所制禅林清规，著《大鉴清规》，对日本的丛林规矩和一般礼法有很大影响。卒于日本，谥大鉴禅师。所创派别为日本禅宗二十四派之一。有语录二卷。

官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身份相应的“清官”，寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官，可大大提高社会地位，故当时任官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转。唯西魏、北周时官不分清浊。北宋时，清流指进士出身及带职人，浊流则指恩荫及杂流入仕者。元祐三年（1088）为甄别资品，寄禄官自朝议大夫至金紫光禄大夫并分左、右两阶，进士出身及带职人，转至左朝议大夫迁左中散大夫，为两阶；其余人转至右朝议迁左朝议大夫，再转右中散大夫迁中散大夫，为四阶。后以人言省去，不再分清浊。

见“青蛉川”。

清政府和各州县逐日观测天气现象的记录册。北京始于康熙十九年（1680），全国始于康熙二十三年。观测内容有阴、晴、雨、雪、雷、电、风向等。每日记载十分详细。每次雨雪不仅以大、小、细、微等字义标量，且记有起讫时间。风向分八个方位。每年每月对晴、雨、雪三项做总日数的统计。这是中国最早的近代气象观测记录册。现存有自雍正二年（1724）至光绪二十九年（1903）间北京的《晴雨录》。中国第一历史档案馆还保存有北京、江宁、苏州、杭州等地呈报的《晴雨录》。

书名。署湖南宁乡举人孔诲学等八人联名，实由湖南著名反洋教士绅周汉等人撰写刊布。采取上清总理衙门书的形式揭露、痛斥基督教的罪恶。恳请总理衙门奏请立传谕旨禁绝洋教，以免纲常日坏，祸患日深。并言如禁教遭到外人反对，应不惜以武力决雌雄。此书于光绪年间在两湖三湘广为流传，成为反洋教运动的著名文献之一。

刑名。肉刑的一种。即以墨黥面。《说文解字》：“黥，墨刑，在面也。”施刑方法据《周礼·秋官·司刑》郑玄注：“先刻其面，以墨窒之。”一般是黥刺额部，也有例外。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“人奴妾笞子，子以死，黥颜頱，畀主。”颜指额部，頱则指面颊。汉文帝时废之，当处黥刑者，髡钳为城旦。但后仍复沿用。

见“英布”。

见“黥”。

古代面积计量单位。百亩为顷。唐一顷合52215平方米，约当今78.3市亩或5.22公顷。参见“亩”。

古代勤谨治田以提高单位面积产量的思想。为魏、晋、南北朝时期流行之农谚，意谓多恶不如少善也。《齐民要术·种谷》中引用。西晋傅玄已主张“不务修其顷亩，但务修其功力”（《晋书·傅玄传》）；北魏贾思勰《齐民要术》卷首《杂说》：“凡人家营田，须量己力，宁可少好，不可多恶。”此乃战国以来通过勤谨治田以提高单位面积产量思想之发展。