作者： chen1admin

掌追捕盗贼之亭卒。战国时秦国始置，秦汉沿置。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“求盗勿令送逆为它，令送逆为它事者，赀二甲。”《汉书·高帝纪》：“令求盗之薛治。”颜师古注引应劭曰：“求盗者，亭卒。旧时亭有两卒，一为亭父，掌开闭埽除，一为求盗，掌逐捕盗贼。”

即“大唐西域求法高僧传”。

书名。英国安德逊原著，英国傅兰雅和清人潘松合译。共线装两册。江南制造局于清光绪二十五年（1899）出版。系矿床学译著，为中国早期矿床学的发展起了促进作用。

一作求那跋陀罗。中天竺人，世称摩诃衍。其名意译功德贤。南朝宋元嘉十二年（435）来广州，文帝派人迎至建康（今江苏南京），曾住祇园、东安诸寺。佛诣宏深，门徒有七百余。与弟子宝云、慧观等译出经典一百多卷，其中有《杂阿含经》、《大法鼓经》、《胜鬘经》、《楞伽经》、《百喻经》等。

书名。清王定安撰。三十二卷。作者追随曾国藩多年，执弟子礼，曾国藩自号求阙，故称是名。书中分十三类编录曾国藩生平言行，对于曾国藩镇压太平天囯、捻军“业绩”，处理天津教案经过，对外国侵略者的“绥柔”政策以及河工、吏治、盐政、漕运等方面见解均有记录。书后附太平天囯领袖名号谱。有光绪二年（1876）刊本。

书名。清曾国藩著，王定安辑。十卷。曾国藩死后，门人王定安为标榜其师学行，集其所读书籍卷端题识、批注及札记，分经、史、子、集辑为此编。原名《师训汇记》，因曾氏自号求阙，从《求阙斋弟子记》例改今名。有光绪二年（1876）刊本。

书名。清王启源编。系曾国藩日记摘抄。上下两卷。卷上分问学、省克、治道、军谋、伦理五部分，主要记述曾国藩读书、修养等方面的情况。卷下分文艺、鉴赏、品藻、颐养、游览五部分，记述曾国藩的品行、生活及其对社会自然变化的看法。有光绪二年（1876）刊本。

书名。清潘平格撰。十卷。计辨清学脉两卷、致知格物两卷、浑然一体中条理一卷、孝弟一卷、读书一卷、学问一卷、笃志力行两卷。以“仁者浑然天地万物一体”的观点，反对宋明理学及佛、老“以默坐澄心为学的，以活泼现成为妙用，以了生脱死为究竟，以长生自利为全真”等说。认为“学在人伦日用中困勉力行”，“未尝悬空有致知工夫”。认为宋明理学背离孔孟学说，教育学人读书“不得看注，不得看诸贤语录”，以打破宋、明以来之“窠臼”。

杂志名。清光绪二十三年九月五日（1897.9.30）陈季同、陈寿彭兄弟创办于上海。旬刊。陈衍主编。内编分交涉、时事、附录；外编分西报、西律、制造、格致、泰西稗编诸门。所采多自法文书报，分各国新闻、格致学、律学和西人著述四类。并多有论说，痛言中国外交“种种受亏情历”，宣传“实业救国、民主法治”。停刊时间不详，所见最后一期为十二册，次年二月十五日出版。

学校名。又称浙江求是书院、杭州求是书院。清光绪二十三年（1897）浙江巡抚廖寿丰等在杭州普慈寺设立。委派杭州知府林启为总办，聘西教习一人为正教习，教授各种西学；华教习二人副之，一授算学，一授西文，委监院一人管理院中一切事宜。由地方绅士保送二十岁以内之举贡生监，经总办考取复试合格者入院肄业，学以五年为限。除学西学西文外，还须泛览经史、国朝掌故及中外报纸，以期明体达用。二十七年改为浙江大学堂，次年正月开学。只设正斋，招生一百二十人；设中、西学教习，中教习课经史、政治等学，西教习课天文、算学、地舆、测绘、格致、方言、体操等学。劳乃宣任总理。后改为浙江高等学堂。