全佑(1834—1902)

清人,吴福氏。满族。同治、光绪间太极拳名手。师事杨福魁、杨健候父子。承继杨式小架拳式,并逐步修订,自成一派。后经其子鉴泉(用汉姓吴)增益,成吴式太极拳流派。

全元起

南北朝齐梁间人。精于医,名与巢元方、杨上善相埒。一时士大夫无不敬慕如神,患者仰之,以为得则生,舍则死。是历史上注释中医经典《素问》的第一人。撰《素问训解》(又名《内经素问注》)。

全粤义士义民公檄

鸦片战争时期广东人民的反英揭帖。清道光二十二年十月(1842.11)发布,由钱江、何大庚起草。怒斥英国贩卖鸦片,“肆逆称兵”,烧杀掳掠;揭露疆臣“割地输金”,“开门揖盗”;反对英国强迫清政府签订《南京条约》、开放广州;动员人民奋起抗英。

全章题

科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士,所出试题均出自四书五经。如以某书的一章命题,则为全章题。

全真道

又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道,为此派创立之始。教义以道教为主,杂糅儒、释,倡导修真养性,除情去欲,克己忍辱;不尚符箓,不事烧炼;道士不娶妻、不茹荤、不饮酒,静坐苦修,以求返本还真,得道成仙。以王立甫、钟离权、吕岩、刘操和王重阳为五大祖师。王重阳传弟子马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二(女)七人,号为七真。七真中以丘处机最著名,曾应元太祖成吉思汗召赴西域,备受优遇,其教盛极一时。元宪宗、世祖在释道之争中偏袒释教,全真道两次遭受打击;世祖之后,又渐兴盛。终元之世,全真道一直得到官方承认,为北方道教的主要派别。分南北二宗,元以后合流,至明清遂衰微。

全州

五代晋天福中置。宋时治清湘县(今全州县)。辖境相当今广西全州、资源、灌阳等县地。属荆湖南路。元至元十四年(1277)升为全州路。明洪武初改为全州府。九年(1376)复为全州。属永州府。二十七年划属桂林府。1912年改为全县,1959年改名全州县。

全州二相

明代指蒋冕、吕调阳。二人皆为广西全州人,官至少傅、太子太傅、尚书、大学士,虽蒋为成化进士、吕为嘉靖进士,而仕历、名位相类,故称。

全州路

元至元十四年(1277)升全州置。治清湘县(今全州县)。辖境相当今广西全州、资源、灌阳等县地。属湖广行省。明洪武元年(1368)改为全州府,九年降为全州。

全祖望(1705—1755)

清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山,自署鲒埼亭长。乾隆进士,选翰林院庶吉士。因受权贵排斥,散馆时被列为最下等,以知县用,遂辞官归里。曾主宁波蕺山书院,后为广东端溪书院山长。生平服膺黄宗羲。精于史学,尤熟于宋末与明末清初史事。曾将黄宗羲《宋元学案》稿补辑为百卷。又七校《水经注》,三笺《困学纪闻》,并整理明清之际思想家资料。评价历史人物重气节。认为纬书之说“除灾祥怪诞之外,不无可采”。为学强调躬行,反对朱、陆后学门户之争。批评当时理学家“迂疏陈腐”。阮元赞谓:“经学、史才、词科三者得一足传,而祖望兼之。”另著有《读易别录》、《经史答问》、《天一阁碑目》、《汉书·地理志稽疑》、《鲒埼亭集》等。